कर्नाटकाच्या किनारी भागात विविध सणसमारंभांमध्ये गरनाल सायबेर किंवा फटाक्यांची आतषबाजी करणाऱ्या कलकारांना मोठी मागणी असते. भुता कोला, सण, समारंभ, लग्नं, वाढदिवस किंवा वास्तुशांत आणि अगदी मृत्यूनंतर दफनविधीवेळी देखील त्यांचा सहभाग फार महत्त्वाचा मानला जातो.

गरनाल म्हणजे फटाका आणि सायबेर हा या भागात मुस्लिम व्यक्तीसाठी वापरला जाणारा शब्द.

आमीर हुसैन मुल्की शहरातला गरनाल सायबेर आहे. तो सांगतो की त्याच्या वडलांनी त्याला ही कला शिकवली आणि हा वारसा एका पिढीकडून पुढच्या पिढीला सुपूर्द केला जातो.

“फटाक्यांचं, ते हवेत फेकण्याचं काम तसं जोखमीचं आहे, खास करून मोठी आतषबाजी तर नक्कीच,” नितेश आंचन म्हणतात. ते कर्नाटकातील मणिपाल अकॅडमी ऑफ हायर एज्युकेशन इथे संशोधक आहेत.

मुश्ताक अथराडी, उडुपी जिल्ह्यातल्या अथराडी गावचा रहिवासी. तो गरनाल तयार करतो आणि भुता उत्सवांमध्ये ते आकाशात फेकण्याचं काम करतो. त्याची खासियत म्हणजे तो काडोणी म्हणून ओळखला जाणारा सगळ्यात मोठा धमाका करणारा गरनाल तयार करू शकतो. “वेगवेगळ्या प्रकारची दारू किंवा रसायनं विशिष्ट पद्धतीने एकत्र करून काडोणी तयार केला जातो,” तो सांगतो. काडोणी जिथे फोडला जातो तिथली जमीन देखील हादरते असं लोक सांगतात.

तुलुनाडूचे गरनाल सायबेर हि फिल्म पहा

भुता कोलामधली फटाक्यांची आतषबाजी पाहणं हा नयनरम्य सोहळा असतो. तुलुनाडूमध्ये भुता किंवा विविध आत्म्यांची उपासना अनेक शतकांपासून सुरू आहे. कोला म्हणजे भुता परंपरेचा एक आविष्कार. नादस्वरम, तासे (ताशा) आणि इतर पारंपरिक वाद्यांचे नाद आणि गरनालचा धमाका या विधींचं महत्त्वाचं अंग. कोला सुरू होतो तेव्हा गरनाल सायबेर मोठमोठे फटाके आकाशात फेकतात. तिथे रंगणारी आतषबाजी पाहण्यासारखी असते. पहाः तुलुनाडूची 'भुतं': समन्वयाची अशीही संस्कृती

भुता कोला मध्ये अनेक समुदाय एकत्र येतात, प्रा. प्रवीण शेट्टी सांगतात, “आज तुलुनाडूमध्ये भुता कोलामध्ये कुणी काय करायचं याचे ठरलेले नियम आहेत. आणि शक्यतो हे हिंदूंना लागू होतात. पण गंमत म्हणजे कालौघात भुता कोलामध्ये मुस्लिम समुदायाचा स्वीकार केला गेला. वादन किंवा फटाके फोडण्याचं काम खास करून त्यांना देण्यात आलं.”

“फटाक्यांची आतषबाजी सुरू झाली तेव्हापासून भुता कोला विधींनी वेगळीच उंची गाठलीये, आणि ते अधिकच देखणे झालेत,” प्रा. शेट्टी म्हणतात. ते उडुपीच्या मणिपाल अकॅडमी ऑफ हायर एज्युकेशन इथे तुलु संस्कृतीचे गाढे अभ्यासक आहेत.

शतकानुशतकं सुरू असलेली मेलजोल आणि समन्वयाची संस्कृती पुढे नेणारे, आपल्या आतषबाजीने आकाश उजळून टाकणारे आमीर आणि मुश्ताक हे गरनाल सायबेर तुम्हाला या फिल्ममध्ये भेटतील.

या वार्तांकनाला मृणालिनी मुखर्जी फौंडेशनचे सहाय्य लाभले आहे.

कव्हर डिझाइनः सिद्धिता सोनवणे

Faisal Ahmed

فیصل احمد، ایک دستاویزی فلم ساز ہیں اور فی الحال ساحلی کرناٹک میں واقع اپنے آبائی شہر ملپے میں مقیم ہیں۔ پہلے وہ منی پال اکیڈمی آف ہائر ایجوکیشن کے ساتھ کام کر چکے ہیں، جہاں وہ تلوناڈو کی زندہ ثقافتوں پر بنائی جانے والی دستاویزی فلموں کی ہدایت کاری کرتے تھے۔ وہ ۲۳-۲۰۲۲ کے لیے ایم ایم ایف-پاری فیلو ہیں۔

کے ذریعہ دیگر اسٹوریز Faisal Ahmed
Text Editor : Siddhita Sonavane

سدھیتا سوناونے ایک صحافی ہیں اور پیپلز آرکائیو آف رورل انڈیا میں بطور کنٹینٹ ایڈیٹر کام کرتی ہیں۔ انہوں نے اپنی ماسٹرز ڈگری سال ۲۰۲۲ میں ممبئی کی ایس این ڈی ٹی یونیورسٹی سے مکمل کی تھی، اور اب وہاں شعبۂ انگریزی کی وزیٹنگ فیکلٹی ہیں۔

کے ذریعہ دیگر اسٹوریز Siddhita Sonavane
Translator : Medha Kale

میدھا کالے پونے میں رہتی ہیں اور عورتوں اور صحت کے شعبے میں کام کر چکی ہیں۔ وہ پیپلز آرکائیو آف رورل انڈیا (پاری) میں مراٹھی کی ٹرانس لیشنز ایڈیٹر ہیں۔

کے ذریعہ دیگر اسٹوریز میدھا کالے