ফেলে আসা আঙিনা, ভিটে আর গাঁয়ের কথা

বিয়ের পর, বিষাদসিক্ত গান গাইতে গাইতে শ্বশুরবাড়ির গাঁয়ে চলেছে এক মেয়ে। গানের কথা ও সুরে ফুটে উঠছে পরিবার ও বন্ধুদের ফেলে আসার কষ্ট — এই দেশের বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পরম্পরায় এমন দৃশ্য নিয়ত দেখি আমরা। বিয়ের আসরে এই জাতীয় গান গাওয়ার যে অনন্য রীতি, তা আমাদের সমৃদ্ধ শ্রুতিধারার এক গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

আপাত দৃষ্টিতে এই ধরনের গানগুলি আকার ও বিষয়ের নিরিখে খুবই সাদামাটা, কিন্তু এক প্রজন্ম থেকে আরেক প্রজন্মে বহমান সেগুলি, একই সঙ্গে চলতে থাকে সংরক্ষণ ও আত্মীকরণ। সামাজিক ও লৈঙ্গিক —পরিচিতি নির্মাণের দুই আঙ্গিকের নিরিখে এই গানমালার ভূমিকা খুব বড়ো। পিতৃতান্ত্রিক সমাজে বিবাহ কিন্তু নারীর জীবনে শুধুই একটি বিশেষ দিন নয়, এটা তার পরিচয় নির্মাণের ক্ষেত্রে এক মাইলফলকও বটে। এৎ দিন তার স্মৃতি, পরিবার, বন্ধুত্ব ও আজাদির জীবন্ত রূপক হয়ে বেঁচেছিল যে উঠোন — ক্রমেই সে দূরে চলে যাবে, হয়ে উঠবে আগন্তুক। পরিচিত সবকিছু হাতছাড়া হওয়ার তিথি — সমাজের চোখে অবশ্য এটাই কাম্য। এর ফলে নারীর অন্তরে জন্ম নেয় একগুচ্ছ জটিল অনুভূতি।

এখানে যে গানটি পরিবেশিত হয়েছে, সেটি গেয়েছেন মুন্দ্রা তালুকের মৎস্যজীবী জুমা ভাঘের। ভদ্রেসর গ্রামের মুসলিম সমাজের মানুষ তিনি। এটি সেই ৩৪১টি কচ্ছগীতি সংকলনের অন্তর্গত, ২০০৮ সালে যেগুলি সুরবাণী নামের একটি কৌম-সঞ্চালিত বেতার প্রকল্পের আওতায় রেকর্ড করেছিল কচ্ছ মহিলা বিকাশ সংগঠন (কেএমভিএস)। সংকলনটি কেএমভিএস-এর থেকে পারির কাছে এসেছে। এই সকল গানে ফুটে ওঠে কচ্ছ অঞ্চলের বিস্তৃত সাংস্কৃতিক, ভাষাভিত্তিক ও সাংগীতিক বিরাসত। কচ্ছের মরুপ্রান্তরে ফিকে হয়ে হয়ে আসা সাংগীতিক ধারা সংরক্ষণ করাই এ প্রকল্পের মূল লক্ষ্য।

এমনিতে যে উদ্বেগ ও আশঙ্কার কথা খোলাখুলি ব্যক্ত করা নারীর জন্য কঠিন হয়ে পড়ে, সুর-তাল-ছন্দ মিশে তারা দিব্যি গান হয়ে বেরিয়ে আসে, দ্বিধার কোনও অবকাশই থাকে না।

প্রীতি সোনি, কেএমভিএস-এর সচিব অরুণা ঢোলকিয়া ও প্রকল্প সমন্বয়কারী আমাদ সামেজাকে সার্বিক সহায়তা তথা গুজরাতি অনুবাদে সাহায্য করার জন্য ভারতীবেন গোরকে অশেষ ধন্যবাদ।

অনুবাদ: জশুয়া বোধিনেত্র