खेल-खेल में मेल सिखाती वसंत शाला

सात लड़कियां, छह गांव, पांच मातृभाषाएं, दो खेल, और खेलने की एक भाषा!

बारह वर्षीय रंजन राठवा, 11 वर्षीय ज्योति भील, 9 वर्षीया शर्मिला धायकी, 10 वर्षीय किंजल नायका और 10 वर्षीय निरल राठवा, वसंत शाला के अपने आवासीय प्राथमिक विद्यालय के मैदान में खेलने में मग्न हैं. यह विद्यालय गुजरात के छोटाउदेपुर ज़िले के तेजगढ़ गांव में कोरज पहाड़ी की तलहटी पर स्थित है.

अड़को दडुको दही दडुको
श्रावन गाजे, पिल्लू पाके...

यह गुजराती में बड़-बड़ गीतों यानी सपाट तुकबंदियों का एक गीत है, जिसका उपयोग राज्य भर के बच्चे खेलते समय करते हैं. दिलचस्प बात यह है कि इस गीत की भाषा इस समूह की किसी भी लड़की की मातृभाषा नहीं है. ये पांचों लड़कियां, जिनके परिवार स्कूल से 30 से 50 किलोमीटर की दूरी पर बसे गांवों में रहते हैं, घर पर अपनी-अपनी आदिवासी भाषाओं में बात करते हैं, जैसे राठवी, धाणकी, डूंगरा भीली, नायकी आदि. लेकिन यह मुख्यधारा की गुजराती भाषा है, जो आदिवासी अकादमी के इस परिसर उनकी संपर्क भाषा बन गई है, जहां उनका विद्यालय और छात्रावास स्थित है.

वसंत शाला एक बहुभाषीय शिक्षा प्रयोगशाला है, जो आदिवासी बच्चों को ऐसी शिक्षा देने के लिए प्रतिबद्ध है, जिससे उनका अपने समाज और संस्कृति से जुड़ाव बना रहे. यह विद्यालय वड़ोदरा से लगभग 90 किमी दूर स्थित है, और यहां बच्चों को अपनी भाषाओं का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है. तीसरी कक्षा तक की अधिकांश पढ़ाई स्थानीय संदर्भों के माध्यम से कराई जाती है. गुजराती का औपचारिक अध्ययन केवल चौथी कक्षा से शुरू होता है.

वसंत शाला में रहने और पढ़ने वाले बच्चों के माता-पिता प्रायः ग़रीब प्रवासी मज़दूर होते हैं, जो साल का अधिकांश हिस्सा आजीविका की तलाश में एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमते रहते हैं. ऐसे में अपने बच्चों के लिए अच्छी पढ़ाई की व्यवस्था करना उनके लिए कठिन हो जाता है. यह कहना कठिन है कि क्या यह प्रवासन और अन्य समुदायों, विशेषकर प्रभुत्वशाली समुदायों के साथ संपर्क ही है, जिसकी वजह से गुजराती उनकी संस्कृति में प्रवेश कर गई है. या फिर यह किसी दूसरे प्रकार की आवश्यकता है, जो इस सच्चाई से उत्पन्न होती है कि उन्हें पारंपरिक शिक्षा व्यवस्था का हिस्सा बनना ही पड़ेगा. यह एक ऐसी ज़रूरत है, जिसके लिए उन्हें यह भाषा सीखनी और कुछ सहजता से बोलनी ही होगी.

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“हवे मारो वारो [अब मेरी बारी है],” लक्ष्मी धीरे और कोमल स्वर में गुजराती में एलिसा से कहती है, जो उसके सामने बैठी है. वह एक छोटी सी टहनी को रेत के लंबे ढेर के नीचे छिपाने के लिए लेती है, जिसे उन्होंने अपने बीच बनाया है. वे दोनों काठियु शोधवानी रमत (‘लकड़ी की टहनी को खोजने का खेल’) खेल रही हैं, जो स्कूल परिसर के दूसरी ओर चल रहा है. एलिसा भील (11), कावंत तालुका के अंबाडुंगर गांव की रहने वाली हैं और घर पर भीली भाषा बोलती हैं, जबकि लक्ष्मी नायका (11), धोरकुवा गांव की रहने वाली है और नायकी भाषा बोलती हैं. अधिकांश पारंपरिक खेलों की तरह उनका यह खेल भी बहुत कम साधनों की मांग करता है. यहां बस थोड़ी सी रेत और दो खिलाड़ी ही काफ़ी हैं. रेत को लंबी ढेरी में इकट्ठा किया जाता है, और एक खिलाड़ी उसमें छोटी सी टहनी छुपाती है. दूसरे खिलाड़ी को उस टहनी को ढूंढना होता है, ताकि अगली बार छिपाने की बारी उसकी हो जाए.

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अनुवाद: प्रभात मिलिंद