ಬಂಧನ, ಬಲವಂತದ ಮದುವೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು 'ಸರಿಪಡಿಸುವ' ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಇವು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯುಐಎ + ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಆಗಾಗ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂರಿಸ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಲಿವಿಂಗ್ ವಿತ್ ಡಿಗ್ನಿಟಿ  ಎಂಬ 2019ರ ವರದಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಥಾಣೆ ಮತ್ತು  ಪಾಲ್ಘರ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಆರುಷ್ (ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ) ಪ್ರಕರಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಆರುಷ್ (ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ) ನಗರದ ಬಾಡಿಗೆ ಕೋಣೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. "ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಚಬೇಕಿದೆ. ನಮಗೆ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಆರುಷ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯುಐಎ + ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ ಮನೆ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ, ಭೂಮಾಲೀಕರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ವಸತಿಹೀನತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲಿವಿಂಗ್ ವಿತ್ ಡಿಗ್ನಿಟಿ ವರದಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕಳಂಕ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವು ಅನೇಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್ ಸಮುದಾಯದವರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. 2021ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗವು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು "ಕುಟುಂಬವು ಅವರಿಗೆ ಲಿಂಗ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ತಾರತಮ್ಯದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ.

"ಕೇವಲ ನಾವು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್‌ ಎನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಇಜ್ಜತ್ [ಗೌರವ] ಇಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥವೇ?" ಎಂದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎದುರಿಸಿದ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಹಿ ಅನುಭವಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆ ಶೀತಲ್ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ?" ' ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

PHOTO • Design courtesy: Dipanjali Singh

ಕೊಲ್ಹಾಪುರದಲ್ಲಿ , ಸಕೀನಾ (ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರು) ಮಹಿಳೆಯಾಗುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು (ಅವರನ್ನು ಪುರುಷನನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿದವರು) ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. "ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತಂದೆಯಾಗಿ, ಪತಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಬದುಕುವ ನನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ದ್ವಂದ್ವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಾಗಿ."

ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯೂಐಎ+ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ಮನೋಭಾವಗಳು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿ ಸಮುದಾಯವು ಶಿಕ್ಷಣ, ಉದ್ಯೋಗ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮತದಾನ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿಗಳ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತ ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಧರ್ಮಶಾಲಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 2023 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಪ್ರೈಡ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನವನೀತ್ ಕೋಥಿವಾಲಾ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯರು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಎದುರಿಸಿದರು. "ಇದು ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು [ಕ್ವೀರ್ ಜನರು] ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದುದಲ್ಲ - ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?"

ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್‌ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾವು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ನಮಗೆ ಕೆಲಸ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ರಾಧಿಕಾ ಗೋಸಾವಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ , ಅವರು 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. "ಅಂಗಡಿಯವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್‌ ಸಮುದಾಯದ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿಯಾಗಿ ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿಗಳ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಯನವು (ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ) 99 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು 'ಸಾಮಾಜಿಕ ತಿರಸ್ಕಾರ'ವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 96 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ 'ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳನ್ನು' ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ.

PHOTO • Design courtesy: Dipanjali Singh

"ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗಾದರೂ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ, ರಿಕ್ಷಾ ಚಾಲಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ರೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೂ ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲವು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿ ರಾಧಿಕಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯೂಐಎ + ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಣ್ಗಾವಲು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ಬೆಲೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸವಾಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಮಧುರೈನ ಕುಮ್ಮಿ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಡು) ನರ್ತಕಿ-ಪ್ರದರ್ಶಕರಾದ ಕೆ.ಸ್ವಸ್ತಿಕಾ ಮತ್ತು ಐ. ಶಾಲಿನ್ ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಿಎ ಮತ್ತು 11 ನೇ ತರಗತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಮಧುರೈ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಕಲಾವಿದರು: ಬೆದರಿಕೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ನೋವು

2015ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು (ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿಗಳನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ) ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿ ಸಮುದಾಯದ ಶೇಕಡಾ 58ರಷ್ಟು ಸದಸ್ಯರು 10ನೇ ತರಗತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಇರುವ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕಿರುಕುಳ, ಮೀಸಲಾತಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣ ಸೇರಿವೆ.

*****

"ಮಹಿಳಾ ತಂಡದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ' – ಇಂತಹ ಹೆಡ್‌ ಲೈನ್‌ ಇರುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಬೋನಿ ಪಾಲ್  ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ , ಅವರು ಪುರುಷನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ಸೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾಜಿ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರಾಗಿದ್ದು, 1998ರ ಏಷ್ಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಆಡಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೈ ಕಮಿಷನರ್ ಕಚೇರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂಟರ್‌ಸೆಕ್ಸ್ ಜನರು ಲೈಂಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ (ಜನನಾಂಗಗಳು, ಜನನಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬೈನರಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

PHOTO • Design courtesy: Dipanjali Singh

"ನನಗೆ ಗರ್ಭಾಶಯ, ಒಂದು ಅಂಡಾಶಯ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಶಿಶ್ನವಿತ್ತು. ನನಗೆ ಎರಡೂ 'ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು' (ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಭಾಗಗಳು) ಇದ್ದವು" ಎಂದು ಬೋನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನನ್ನ ರೀತಿಯ ದೇಹವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇವೆ. ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಟೆನಿಸ್ ಆಟಗಾರರು, ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರು, ನನ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಆಟಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಸಮಾಜದ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯುಐಎ + ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಕೀಳುಮಟ್ಟದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಮನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ವರದಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ, 2018ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಒಟ್ಟು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಹಲ್ಲೆ ಶೇಕಡಾ 40ರಷ್ಟಿದೆ, ನಂತರ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ (17 ಪ್ರತಿಶತ).

ಕರ್ನಾಟಕವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು 2014ರಿಂದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್‌ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ವರದಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವರದಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿ ಸಮುದಾಯವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೋವಿಡ್ -19 ಲಾಕ್ಡೌನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,  ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನ" ದಿಂದಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆರೋಗ್ಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲರಾದರು ಎಂದು ಕರೋನಾ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪರಿ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಇಂತಹ ಅನೇಕ ವರದಿಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯೂಐಎ + ಸಮುದಾಯದ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ.

PHOTO • Design courtesy: Dipanjali Singh

ಕೋವಿಡ್ -19 ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ತಮಿಳುನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರ ಬದುಕನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದರೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ - ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಆದಾಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ. ಮಧುರೈ ನಗರದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ವುಮೆನ್ ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದೆ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷದ ಧರ್ಮ ಅಮ್ಮ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಮಗೆ ನಿಗದಿತ ಸಂಬಳವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಕರೋನಾ [ರೋಗ] ದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ."

ವರ್ಷದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟು 8,000ರಿಂದ 10,000 ರೂ.ಗಳವರೆಗೆ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಅಮ್ಮ ತಿಂಗಳಿಗೆ 3,000 ರೂ.ಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊರೋನಾ-ಲಾಕ್ಡೌನ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. "ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಿಂಚಣಿಗಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನನ್ನ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬದಲಾವಣೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಕಾಗದದ ಮೇಲಾದರೂ. 2019ರಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ (ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ) ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಇಡೀ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆ ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಕಾಯ್ದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳು; ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗ; ಚಲನೆಯ ಹಕ್ಕು; ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುವುದು; ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಅಥವಾ ಹೊಂದುವುದು; ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸರಕುಗಳು, ವಸತಿ, ಸೇವೆ, ಸೌಲಭ್ಯ, ಪ್ರಯೋಜನ, ಸವಲತ್ತು ಅಥವಾ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು.

ಸಂವಿಧಾನವು ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾರತಮ್ಯ ಅಥವಾ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ವೀರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿಲ್ಲ.

ಕವರ್ ಡಿಸೈನ್: ಸ್ವದೇ ಶಾ ಶರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿತಾ ಸೋನವಾ ಣೆ

ಅನುವಾದ: ಶಂಕರ. ಎನ್. ಕೆಂಚನೂರು

Siddhita Sonavane

سدھیتا سوناونے ایک صحافی ہیں اور پیپلز آرکائیو آف رورل انڈیا میں بطور کنٹینٹ ایڈیٹر کام کرتی ہیں۔ انہوں نے اپنی ماسٹرز ڈگری سال ۲۰۲۲ میں ممبئی کی ایس این ڈی ٹی یونیورسٹی سے مکمل کی تھی، اور اب وہاں شعبۂ انگریزی کی وزیٹنگ فیکلٹی ہیں۔

کے ذریعہ دیگر اسٹوریز Siddhita Sonavane
Editor : PARI Library Team

دیپانجلی سنگھ، سودیشا شرما اور سدھیتا سوناونے پر مشتمل پاری لائبریری کی ٹیم عام لوگوں کی روزمرہ کی زندگی پر مرکوز پاری کے آرکائیو سے متعلقہ دستاویزوں اور رپورٹوں کو شائع کرتی ہے۔

کے ذریعہ دیگر اسٹوریز PARI Library Team
Translator : Shankar N. Kenchanuru

Shankar N. Kenchanur is a poet and freelance translator. He can be reached at [email protected].

کے ذریعہ دیگر اسٹوریز Shankar N. Kenchanuru