دیہی علاقوں میں اسٹیج پر مختلف فنون کی پیشکش

چھتیس گڑھ میں ’شیلا نرتیہ‘ کی دھوم

فصل کی کٹائی کے بعد کا یہ رقص صرف مردوں کے ذریعے کیا جاتا ہے، جس میں تمام طرح کی چمک دمک اور کئی قسم کے آلات موسیقی کی آوازیں شامل ہوتی ہیں

۲۳ اکتوبر، ۲۰۲۳ | پرشوتم ٹھاکر

چمڑے کی شبیہوں کے ذریعے داستان گوئی

تول پاو کوت طرز کی کٹھ پتلیاں بنانا کبھی آسان نہیں رہا ہے، جس میں دیوی دیوتاؤں کی شبیہیں تیار کرنے کے لیے بھینس اور بکری کی کھال کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اب ملابار خطہ کی عورتیں بھی اس فن میں ہاتھ آزمانے لگی ہیں

۱۴ ستمبر، ۲۰۲۳ | سنگیت شنکر

تھیٹر کی دنیا کو روشن کرنے والا ماجولی کا فنکار

رمیش دتّہ مصور اور مجسمہ ساز ہونے کے علاوہ مکھوٹے بنانے کا بھی کام کرتے ہیں۔ ساتھ ہی، وہ کئی آلات موسیقی کو بجانے کا ہنر بھی جانتے ہیں۔ آسام میں برہم پتر ندی کے اس جزیرہ پر تھیٹر سے متعلق ہونے والی مختلف سرگرمیوں میں ان کی فنکارانہ صلاحیتوں کا اظہار آسانی سے دیکھنے کو مل جاتا ہے

۶ اکتوبر، ۲۰۲۳ | پرکاش بھوئیاں

چادر بادنی: سنتھالی تہوار میں کٹھ پتلی کا کھیل

سنتھال آدیواسی تپن مرمو، بیر بھوم کے ایک نوجوان کسان ہیں جو فصل کی کٹائی کے تہوار میں کٹھ پتلیوں کا کھیل بھی دکھاتے ہیں، لیکن اپنی نسل کے لوگوں میں اس فن کے تئیں گھٹتی دلچسپی کو دیکھ کر وہ کافی فکرمند ہیں

۲۱ جولائی، ۲۰۲۳ | اسمیتا کھٹور

ملابار میں سماجی ہم آہنگی کی علامت، سایہ کٹھ پتلی

ملاحظہ کریں کیرالہ کے ملابار خطہ کے گاؤوں میں سایہ کٹھ پتلی تھیٹر پر مبنی یہ فلم

۲۹ مئی، ۲۰۲۳ | سنگیت شنکر

ماجولی کا راس مہوتسو اور سترا

آسام میں دھوم دھام سے منائے جانے والے، رقص و ڈرامے پر مبنی راس مہوتسو کا لوگوں کو سال بھر انتظار رہتا ہے، لیکن نوجوان نسل کی اس میں عدم دلچسپی اور بڑی تعداد میں یہاں سے لوگوں کی مہاجرت کی وجہ سے اب اداکاروں کو تلاش کرنا مشکل ہوتا جا رہا ہے

۱۹ مئی، ۲۰۲۳ | پرکاش بھوئیاں

زندگی کو پٹری پر لانے کی جدوجہد کرتے دہلی کے کٹھ پتلی فنکار

دہلی کے کٹھ پتلی فنکار نہ صرف کٹھ پتلیاں بناتے ہیں، بلکہ ان کے ساتھ پرفارم بھی کرتے ہیں۔ سال ۲۰۱۷ میں جب انہیں اپنے گھروں سے ایک ٹرانزٹ کیمپ میں منتقل کر دیا گیا تھا، تب سے یہ فنکار اپنی زندگی کو دوبارہ پٹری پر لانے کی جدوجہد کر رہے ہیں

۲۷ اپریل، ۲۰۲۳ | ہمانشو پرگئی

ماں بون بی بی کے پالا گان پر منڈلاتا خطرہ

سندربن میں بون بی بی پالا گان اُن منظوم ڈراموں میں سے ایک ہے جسے مقامی فنکار پیش کرتے ہیں۔ گھٹتی آمدنی کے سبب ہو رہی مہاجرت کی وجہ سے اس فوک ڈراما کو پیش کرنے والے فنکاروں کا اب قحط سا پڑنے لگا ہے

۲۷ مارچ، ۲۰۲۱ | رتائن مکھرجی

سندر بن میں سانپوں کی دیوی پر مبنی منظوم ڈرامہ کی پیشکش

مغربی بنگال کے رجت جوبلی گاؤں کے کسان اور مزدور سانپوں کی دیوی کو وقف منظوم روایتی ڈرامہ، ’منسا پالا گان‘ پیش کرنے – اور دیہی تھیٹر کو زندہ رکھنے کے لیے ایک ساتھ جمع ہوتے ہیں

۱۸ اکتوبر، ۲۰۲۱ | رتائن مکھرجی

معاش بچانے کی اس لڑائی میں سنگھو بارڈر پہنچے نٹ فنکار

نٹ فنکار چھتیس گڑھ کے اپنے گاؤں سے چل کر ان دنوں دہلی کے سنگھو بارڈر پر آ رہے ہیں اور کسانوں کے حقوق کی لڑائی کی حمایت کر رہے ہیں، جب کہ خود انہیں بھی اپنا معاش بچانے کے لیے جدوجہد کرنی پڑتی ہے

۲۸ ستمبر، ۲۰۲۱ | عامر ملک

مدورئی کے ٹرانس آرٹسٹ: ظلم و ستم، تنہائی اور مالی تنگی

معاشرہ کے ظلم کے شکار، فیملی کے ذریعے چھوڑ دیے گئے، اور معاش سے محروم، تمل ناڈو کے ٹرانس فوک آرٹسٹ اپنی زندگی کے سب سے خراب دور سے گزر رہے ہیں

۲۹ جولائی، ۲۰۱۱ | رپورٹنگ: ایس سینتھالیر | تصویریں: ایم پلانی کمار

مدورئی کے ٹرانس فوک آرٹسٹوں کی درد بھری زندگی

وبائی مرض نے تمل ناڈو میں نہ جانے کتنے مقامی فنکاروں کی زندگی تباہ کر دی، ٹرانس خواتین فنکاروں پر اس کا اثر سب سے زیادہ ہوا، جن کے پاس نہ تو کوئی کام ہے نہ ہی آمدنی کا کوئی ذریعہ، اور حکومت کی جانب سے بھی انہیں کوئی مدد نہیں ملی ہے

۲۷ جولائی، ۲۰۱۱ | رپورٹنگ: ایس سینتھالیر | تصویریں: ایم پلانی کمار

جودھپور کا کٹھ پتلی تماشا: اسٹیج خالی، ناظرین غائب

اس ویڈیو اسٹوری میں پریم رام بھاٹ اور دوسرے لوگ بتا رہے کہ کیسے کٹھ پتلی تماشا، جو کسی زمانے میں شاہی درباروں اور گاؤں کی تقریبات میں کافی مقبول تھا، اب لوگوں کی دلچسپی کا باعث نہیں رہا، اور لاک ڈاؤن نے ان کی آمدنی کو بری طرح متاثر کیا ہے

۱۶ جولائی، ۲۰۲۱ | مادھو شرما

مدورئی میں کومبو کی دھیمی ہوتی آواز

کووڈ۔۱۹ لاک ڈاؤن کے دوران مندر کے تہواروں اور عوامی پروگراموں سے کوئی آمدنی نہ ہونے کی وجہ سے تمل ناڈو کے کومبو فنکار پریشان ہیں۔ لیکن ان کی تشویش کی بنیادی وجہ اس فن کا آہستہ آہستہ ختم ہونا ہے

۲۹ جون، ۲۰۲۱ | ایم پلانی کمار

کرگٹّم کے فنکار: مدورئی میں بدحالی کے شکار

تمل ناڈو کے کرگٹّم کے فنکار، جو گزر بسر کے لیے اسی فن پر منحصر ہیں، اب کام نہ ملنے اور آمدنی کی کمی کے سبب کافی پریشان ہیں – اور اس بات کو لیکر فکرمند ہیں کہ وبائی مرض کا یہ دور اپنے بچوں کو تعلیم یافتہ بنانے کے اُن کے خواب کو چکناچور کر دے گا

۱۶ جون، ۲۰۲۱ | ایم پلانی کمار

’پھولوں کے ہار کی طرح رقص‘

سردی کے مہینوں میں تقریبات اور جشن کے دوران، چھتیس گڑھ کی گونڈ برادری کے نوجوان مرد و عورت ہُلکی مانڈری اور کولانگ رقص کرنے کے لیے ایک ساتھ سفر کرتے ہیں، اور ریلا گیت گاتے ہیں

۳۰ مارچ، ۲۰۲۱ | پرشوتم ٹھاکر

پیٹ کی خاطر ممبئی کی سڑکوں پر تماشہ

کرناٹک کے کوڈمبل گاؤں سے آئے لکشمن کٹپّا اور ان کی فیملی کے لوگ روزی روٹی کمانے کے لیے خود کو کوڑے مارتے اور رقص کرتے ہیں۔ ان کا تعلق دھیگو میگو نام کی درج فہرست ذات سے ہے اور یہ لوگ مریمّا دیوی کی پوجا کرتے ہیں

۱۰ مارچ، ۲۰۲۱ | آکانکشا

دَیو، رقص اور غیبی مداخلت

کرناٹک کے دکشن کنڑ اور اُڈوپی اضلاع میں صدیوں پرانی اس رسوماتی تقریب میں نقال دلت برادریوں کے بھولے بسرے سورماؤں کی کہانیاں سناتے ہیں، تنازعات حل کرتے ہیں اور تزکیہ نفس کا سامان فراہم کرتے ہیں

۳۰ جولائی، ۲۰۲۰ | ندھی شیٹی

تیرہ تالی: ۱۳ مجیروں کا رقص

نرملا دیوی، ان کی بیٹی تارا، اور کلی طور پر خواتین پر مشتمل ان کا گروپ ماہر رقاصاؤں سے بھرا ہوا ہے، تیرہ تالی والی پیشکش جن کی خاص پہچان ہے۔ ہر شام کو وہ اُدے پور کی باگور کی حویلی میں اسٹیج پر نمودار ہوتی ہیں

۲۰ ستمبر، ۲۰۱۹ | اورجا

چاروبالا: خوشی اور جھومور، تکلیف اور گانا

مغربی بنگال کے پرولیا ضلع کے سین بانا گاؤں میں، ۶۵ سالہ چاروبالا کالندی، جنہوں نے دہائیوں سے نچنی کے طور پر رقص کیا ہے، ابھی بھی اپنے رسِک اور ان کی منڈلی کے ساتھ پوری توانائی سے اپنے فن کا مظاہرہ کرتی ہیں

۱۹ جولائی، ۲۰۱۹ | ابھجیت چکربورتی

سائیکل، لباس، رنگ

دیوتا کے سامنے رقص کرنے کے لیے چھتیس گڑھ کے دیوبھوگ جاتے ہوئے

۲۳ اکتوبر، ۲۰۱۸ | پرشوتم ٹھاکر

بدلتے ایودھیا میں رام کتھا کی بدلتی پیشکش

دشہرے کے مہینہ میں، رام کتھا سنگنگ پارٹی نام کی گلوکاروں کی ایک عام ٹولی، دن کی اپنی نوکری پر واپس لوٹنے سے پہلے ایک اسٹیج سے دوسرے اسٹیج تک بھاگتی دوڑتی رہتی ہے۔ وہیں دوسری جانب، رام کتھا کی پیشکش پر عصری سیاست کا اثر صاف دکھائی دینے لگا ہے

۱۹ اکتوبر، ۲۰۱۸ | جوئے دیپ مترا

چھیڑ چھاڑ اور ہراسانی کے باوجود رقص جاری ہے

دیہی مہاراشٹر میں منگلا بنسوڈے کی تماشہ منڈلی کی رَقّاصاؤں کے لیے یہ کام مستقل آمدنی کا ذریعہ ضرور ہے، لیکن اس کام کے دوران جنسی ہراسانی، سخت شیڈول، رازداری کے فقدان کے ساتھ ساتھ سفر کے دوران بچوں کی پیدائش سے بھی نبرد آزما ہونا پڑتا ہے

۲۹ اگست، ۲۰۱۸ | ونیا کرتکوٹی

دشاوتار ناٹکوں سے سجی رات

جنوبی مہاراشٹر اور شمالی گوا کی صدیوں پرانی ڈرامائی پیشکش، دشاوتار، جس میں صرف مرد فنکار ہی کام کرتے ہیں، جن میں سے زیادہ تر زیادہ تر کسان اور مزدور ہیں، ناظرین کو اپنی اداکاری سے رات بھر باندھے رکھتے ہیں

۸ مئی، ۲۰۱۸ | اندرجیت کھامبے

ایک بہروپیے کی تبدیل ہوتی زندگی

مغربی بنگال کے بیشائے پور گاؤں کے رہنے والے راجو چودھری ایک داستان گو، بے چین گلوکار، ایک بہروپیا ہیں۔ ان کی آمدنی اوسط ہے اور کام مشکل۔ یہ فلم خیالی تارا سُندوری کی شکل میں ان کے حیران کن رقص پر مبنی ہے

۲۳ مارچ، ۲۰۱۸ | سنچیتا مانجی

کٹھ پتلی کے ہنر کو زندہ رکھنے کی آخری جدوجہد

آندھرا پردیش کے پرکاشم ضلع میں پتلی باز، اپنے ہنر کی شاندار روایت اور تاریخ کو زندہ رکھنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں، حالانکہ انھیں ریاست سے کوئی مدد نہیں مل رہی ہے اور ٹیلی ویژن نے تفریح کے تمام ذرائع چھین لیے ہیں

۲۱ مارچ، ۲۰۱۸ | راہل ماگنتی

تماشہ کا سفر تبدیلی کے ساتھ جاری ہے

ٹیکنالوجی اور سامعین کے ذائقے میں تبدیلی، اداکاری کے لیے سکڑتی جگہیں اور دیگر عناصر نے تماشہ پر اثر ڈالا ہے۔ اس کو لے کر منڈلی مالکوں کے تاثرات ملے جلے ہیں – رتناگیری ضلع کے رگھوویر کھیڈکر کا ماننا ہے کہ تماشہ خطرے میں ہے، جب کہ ستارا ضلع کی منگلا بنسوڈے کو یقین ہے کہ یہ فن زندہ رہے گا

۷ دسمبر، ۲۰۱۷ | ونے کرت کوٹی اور شتاکشی گوڑے

’تماشہ ایک جیل ہے، جس میں میں رہنا چاہتا ہوں‘

تماشہ دیہی مہاراشٹر میں کافی مقبول ہے۔ یہاں بہت سے لوگ زرعی مزدوری کے مقابلے اسے ایک مستحکم ذریعۂ معاش تصور کرتے ہیں، حالانکہ سخت محنت کے باوجود پیسے کافی کم ملتے ہیں۔ ایسی ہی ایک بڑی منڈلی منگلا بنسوڈے چلاتی ہیں، جنہوں نے کل، 9 اکتوبر کو تخلیقی فنون کے زمرہ میں قومی ایوارڈ حاصل کیا

۱۰ اکتوبر، ۲۰۱۷ | ونے کرت کوٹی اور شتاکشی گوڑے

ہیسر گھٹّا میں ڈولو پر رقص

بنگلورو کے نواح میں نوجوان عورتیں کنّڑ ڈھول اور رقص کی اس شکل میں مہارت حاصل کر چکی ہیں جسے کبھی طاقتور مردوں کا ہنر تصور کیا جاتا تھا۔ یہاں پیش کیے گئے ویڈیو میں، خواتین کی اس جماعت کو پوری توانائی اور لَے کے ساتھ اپنے فن کا مظاہرہ کرتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے

۱۴ نومبر، ۲۰۱۷ | وشاکا جارج

بہوروپی: متعدد چہروں والی فیملی

مغربی بنگال کے بہوروپی آرٹسٹس کسی پرفارمنس کے دوران مختلف کرداروں میں آسانی سے ڈھل جاتے ہیں، لیکن بدلتے ہوئے زمانے کے ساتھ اپنے رول کو بدلنے میں انھیں کافی مشکلیں آ رہی ہیں

۲۰ جنوری، ۲۰۱۷ | انکن رائے اور ساگریکا بسو

نقلی ٹانگ والے گھوڑے کا رقص

تھنجاوُر، تمل ناڈو کے ماہر پوئیکل کٹھی رائے ڈانسرز اپنے قدیم علاقائی آرٹ کے دَم پر گزر بسر کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں

۱۳ اکتور، ۲۰۱۶ | اپرنا کارتکیئن

علی راج پور کے بھیل

علی راج پور کے زیادہ تر گاؤوں ویران اور بنجر ہو چکے ہیں اور یہاں پر گزر بسر کے کچھ ہی مواقع بچے ہیں، بھیل اپنی کھیتی اور ثقافتی روایات کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں

۱۴ جولائی، ۲۰۱۶ | روہت جین

ڈھول، بیگ پائپ اور چھولیا رقص

اتراکھنڈ کی چھولیا منڈلی اسکاٹش بیگ پائپ کو دیہی ہندوستانی موسیقی میں ڈھالتی ہے

۲ اپریل، ۲۰۱۶ | یششونی رگھونندن اور ایکتا متّل

پُنگ

اس روایتی ڈھول کو منی پور کی میئی تیئی برادری کی ثقافت، اور رقص و موسیقی میں مرکزی مقام حاصل ہے

۳۱ دسمبر، ۲۰۱۵ | انوبھا بھونسلے اور سُنزو بچسپتی مایوم

کٹئی کُٹو طریقے سے داستان گوئی

تمل ناڈو میں تعلیم اور تھیٹر آرٹ کے ایک انوکھے اسکول کے طلبہ فنکار

۱۳ نومبر، ۲۰۱۵ | نمیتا وائیکر

دھاگے سے لٹکا ہوا

دہلی کی پرانی کٹھ پتلی کالونی اس وقت نہایت خستہ حالت میں ہے

۱۸ دسمبر، ۲۰۱۴ | اُروشی سرکار

کالی کا رقص – نو رسم

۲۰ جولائی، ۲۰۱۴ | اپرنا کارتکیئن

کالی کا رقص – کرگٹّم

۲۰ جولائی، ۲۰۱۴ | اپرنا کارتکیئن

کالی رقص - تھپّتّم

کالی ویرپڈرن – کلاسیکی رقص، بھرت ناٹیم کی ایک شکل جس میں شاید صرف مردوں نے ہی مہارت حاصل کی ہے – اور تمل فوک ڈانس کی تین قدیم شکلوں کی شاندار پیشکش دیکھیں

۲۰ جولائی، ۲۰۱۴ | اپرنا کارتکیئن

کالی کا رقص – اوئیلاتم

۲۰ جولائی، ۲۰۱۴ | اپرنا کارتکیئن

کالی: ڈانسر اور ان کے خواب

’میں ایک ڈانس اسکول کھولنا چاہتا ہوں، میں پیسے کمانا چاہتا ہوں، میں اپنی ماں کی دیکھ بھال کرنا چاہتا ہوں، میں ڈانس کرنا چاہتا ہوں‘

۱۶ جولائی، ۲۰۱۴ | اپرنا کارتکیئن

کالی: ڈانسر اور ان کے خواب – فلم

کالی ویر پڈرن پر مبنی فلم، جنہوں نے بھرت ناٹیم کے ساتھ ساتھ تمل فوک ڈانس کی تین شکلوں میں مہارت حاصل کی ہے

۱۰ جولائی، ۲۰۱۴ | اپرنا کارتکیئن