जुन्ना भगवान, नवा मन्दिर, घमंडी राजा अऊ भूखन मरत, बेघर परजा – ये सब्बो आज ले कऊनो 123 बछर पहिली लिखे कविता मं रहिस. फेर एक झिन साधु-महात्मा घलो रहिस, जऊन ह राजा ले सत कहे के हिम्मत करत रहिस, अपन संग होवेइय्या अंजाम ला जानत घलो. अऊ एक झिन कवि रहिस, अगम ला टमड़ के लिखेइय्या रवीन्द्रनाथ टैगोर.
इहाँ ओकर कविता संग्रह ‘कहिनी’ ले एक ठन कविता दीनोदान प्रस्तुत हवय.जऊन मं अइसने राज के परजा के बदहाली ला कहिथे, जेन ह पुराण मं हवय धन नई ये त पता नई, फेर ओकर नियम-कायदा मानवता ले दूरिहा रहिस.
ये बखत देस के जइसने सांस्कृतिक, सामाजिक अऊ राजनीतिक हालत हवय, वो हाल मं ये कविता ह फिर ले प्रासंगिक होगे हवय.
দীনদান
নিবেদিল রাজভৃত্য, “মহারাজ, বহু অনুনয়ে
সাধুশ্রেষ্ঠ নরোত্তম তোমার সোনার দেবালয়ে
না লয়ে আশ্রয় আজি পথপ্রান্তে তরুচ্ছায়াতলে
করিছেন নাম-সংকীর্তন। ভক্তবৃন্দ দলে দলে
ঘেরি তাঁরে দরদর-উদ্বেলিত আনন্দধারায়
ধৌত ধন্য করিছেন ধরণীর ধূলি। শূন্যপ্রায়
দেবাঙ্গন; ভৃঙ্গ যথা স্বর্ণময় মধুভাণ্ড ফেলি
সহসা কমলগন্ধে মত্ত হয়ে দ্রুত পক্ষ মেলি
ছুটে যায় গুঞ্জরিয়া উন্মীলিত পদ্ম-উপবনে
উন্মুখ পিপাসাভরে, সেইমতো নরনারীগণে
সোনার দেউল-পানে না তাকায়ে চলিয়াছে ছুটি
যেথায় পথের প্রান্তে ভক্তের হৃদয়পদ্ম ফুটি
বিতরিছে স্বর্গের সৌরভ। রত্নবেদিকার ’পরে
একা দেব রিক্ত দেবালয়ে।”
শুনি রাজা ক্ষোভভরে
সিংহাসন হতে নামি গেলা চলি যেথা তরুচ্ছায়ে
সাধু বসি তৃণাসনে। কহিলেন নমি তাঁর পায়ে,
“হেরো প্রভু, স্বর্ণশীর্ষ নৃপতিনির্মিত নিকেতন
অভ্রভেদী দেবালয়, তারে কেন করিয়া বর্জন
দেবতার স্তবগান গাহিতেছ পথপ্রান্তে বসে?”
“সে মন্দিরে দেব নাই” কহে সাধু।
রাজা কহে রোষে,
“দেব নাই! হে সন্ন্যাসী, নাস্তিকের মতো কথা কহ।
রত্নসিংহাসন ’পরে দীপিতেছে রতনবিগ্রহ—
শূন্য তাহা?”
“শূন্য নয়, রাজদম্ভে পূর্ণ” সাধু কহে,
“আপনায় স্থাপিয়াছ, জগতের দেবতারে নহে।”
ভ্রূ কুঞ্চিয়া কহে রাজা, “বিংশ লক্ষ স্বর্ণমুদ্রা দিয়া
রচিয়াছি অনিন্দিত যে মন্দির, অম্বর ভেদিয়া
পূজামন্ত্রে নিবেদিয়া দেবতারে করিয়াছি দান,
তুমি কহ সে মন্দিরে দেবতার নাহি কোনো স্থান!”
শান্ত মুখে কহে সাধু, “যে বৎসর বহ্নিদাহে দীন
বিংশতি সহস্র প্রজা গৃহহীন অন্নবস্ত্রহীন
দাঁড়াইল দ্বারে তব, কেঁদে গেল ব্যর্থ প্রার্থনায়
অরণ্যে, গুহার গর্ভে, পথপ্রান্তে তরুর ছায়ায়,
অশ্বত্থবিদীর্ণ জীর্ণ মন্দিরপ্রাঙ্গণে, সে বৎসর
বিংশ লক্ষ মুদ্রা দিয়া রচি তব স্বর্ণদীপ্ত ঘর
দেবতারে সমর্পিলে। সে দিন কহিলা ভগবান —
“আমার অনাদি ঘরে অগণ্য আলোক দীপ্যমান
অনন্তনীলিমা-মাঝে; মোর ঘরে ভিত্তি চিরন্তন
সত্য, শান্তি, দয়া, প্রেম। দীনশক্তি যে ক্ষুদ্র কৃপণ
নাহি পারে গৃহ দিতে গৃহহীন নিজ প্রজাগণে
সে আমারে গৃহ করে দান! “চলি গেলা সেই ক্ষণে
পথপ্রান্তে তরুতলে দীনসাথে দীনের আশ্রয়।
অগাধ সমুদ্র-মাঝে স্ফীত ফেন যথা শূন্যময়
তেমনি পরম শূন্য তোমার মন্দির বিশ্বতলে,
স্বর্ণ আর দর্পের বুদ্বুদ্!”
রাজা জ্বলি রোষানলে,
কহিলেন, “রে ভণ্ড পামর, মোর রাজ্য ত্যাগ করে
এ মুহূর্তে চলি যাও।”
সন্ন্যাসী কহিলা শান্ত স্বরে,
“ভক্তবৎসলেরে তুমি যেথায় পাঠালে নির্বাসনে
সেইখানে, মহারাজ, নির্বাসিত করো ভক্তজনে।”
Destitute Donation
Said the royal attendant, “Despite entreaties, king,
The finest hermit, best among men, refuses shelter
In your temple of gold, he is singing to god
Beneath a tree by the road. The devout surround him
In numbers large, their overflowing tears of joy
Rinse the dust off the earth. The temple, though,
Is all but deserted; just as bees abandon
The gilded honeypot when maddened by the fragrance
Of the flower to swiftly spread their wings
And fly to the petals unfurling in the bush
To quench their eager thirst, so too are people,
Sparing not a glance for the palace of gold,
Thronging to where a flower in a devout heart
Spreads heaven’s incense. On the bejewelled platform
The god sits alone in the empty temple.”
At this,
The fretful king dismounted from his throne to go
Where the hermit sat beneath the tree. Bowing, he said,
“My lord, why have you forsaken god’s mighty abode,
The royal construction of gold that pierces the sky,
To sing paeans to the divine here on the streets?’
“There is no god in that temple,” said the hermit.
Furious,
The king said, “No god! You speak like a godless man,
Hermit. A bejewelled idol on a bejewelled throne,
You say it’s empty?”
“Not empty, it holds royal arrogance,
You have consecrated yourself, not the god of the world.”
Frowning, said the king, “You say the temple I made
With twenty lakh gold coins, reaching to the sky,
That I dedicated to the deity after due rituals,
This impeccable edifice – it has no room for god!”
Said the tranquil hermit, “The year when the fires
Raged and rendered twenty thousand subjects
Homeless, destitute, when they came to your door
With futile pleas for help, and sheltered in the woods,
In caves, in the shade of trees, in dilapidated temples,
When you constructed your gold-encrusted building
With twenty lakh gold coins for a deity, god said,
‘My eternal home is lit with countless lamps
In the blue, infinite sky; its everlasting foundations
Are truth, peace, compassion, love. This feeble miser
Who could not give homes to his homeless subjects
Expects to give me one!’ At that moment god left
To join the poor in their shelter beneath the trees.
As hollow as the froth and foam in the deep wide ocean
Is your temple, just as bereft beneath the universe,
A bubble of gold and pride.”
Flaring up in rage
The king said, “You false deceiver, leave my kingdom
This instant.”
Serenely the hermit said to him,
“You have exiled the one who loves the devout.
Now send the devout into the same exile, king.”
दीनोदान
मंत्री कहय, “हे राजा, करेंव कतको चिरोरी-बिनती
बले उत्तम साधु-ग्यानी मं जेकर होवत हवय गिनती,
सोन गढ़े तोर मन्दिर मं पूजे बर वो ह नई होईस राजी,
रद्दा तीर के रुख तरी मं गावत हवय भगवान के भजन,
घेरे वोला कतको भगत, मइनखे सुनत हवंय मगन,
खुसी के मारे आंसू छलकत, धन होगे जम्मो
धूर्रा-माटी.
परे हवय मंदिर सुन्ना, जइसने महक ले बऊराय महू
माछी
छोड़य अपन सोनहा मंदरस गुड़ा,
पंख फइलाय, पियास बुझाये उड़त रहिथे जंगल-झाड़ी,
वइसनेच बन गे हें लोगन मन, नजर नई डारेंव सोन महल
कोती,
जुरे उहिंचे भगत के हिरदे मं बगरे सरग उजियार.
सुन्ना मंदिर,रतन मढ़े आसन मं बिराजे हे अकेल्ला भगवान.”
येला सुनके,
चिंता मं परगे राजा, छोड़ सिंहासन भागिस साधु
तीर,
रुख तरी आसन लगाय साधु भारी धीर-गंभीर.
मुड़ी नवावत, राजा कहिथे,
हे, साधु-महात्मा, काबर छोड़य सोन-जड़ाय मन्दिर,
अतक बड़े के हबरे जेन ह सरग तीर,
भगवान के भजन करे ये रद्दा तीर ?
साधु कहिथे, “वो मन्दिर मं नई ये कऊनो भगवान.”
अब्बड़ बगियागे राजा,
कहिथे, नई ये भगवान! बिधर्मी जइसने तोर बोली
हीरा-मोती जड़े सिंहासन बिराजे नोहर सोन के मूर्ति,
तंय कहिथस के मन्दिर परे हे खाली?
“खाली नई ये, भरे हवय राजा के घमंड,
ये मन्दिर मं तंय बिराजे, दुनिया के नईं ये भगवान.”
आंखी चढ़ावत कहिथे राजा,
“खरचें 20 लाख सिक्का सोन के, अतक बड़े के छुये गगन,
जम्मो पूजा-पाठ करके, भगवान ला मंय करेंव अरपन,
येकर बाद घलो नई ये मन्दिर मं भगवान,
अतका साहस के खोलत हस अपन जबान!”
धीरज धरे साधु कहिथे, “वो बछर जब परिस अकाल,
बेघर, बेबस 20 लाख परजा परे रहंय बेहाल,
मदद मांगे तोर दुवार, करत रहंय गुहार,
बिनती-चिरोरी के बदला मं देय तंय दुत्कार.
परान बचाय भटकत रहंय लोगन मन सारा,
जंगल-झाड़ी, खोह-पोल मं, छितका मन्दिर मं मिलिस आसरा.
उहिच बछर तंय बनवाय मन्दिर, खरचे सोन के 20 लाख सिक्का.
उहिच दिन भगवान के आकासवाणी,
मोर ठीहा ह, अनंत आकास तरी, सरलग हवय जगमगावत,
ओकर मूल ह सत्य, शांति, दया-मया ले भरे हवय
महमहावत.
दुब्बर कंजूस जऊन ह दे नई सकिस अपन बेघर परजा ला ठीहा
वो ह सोचे घलो कइसने सकिस मोर बर जगा, ये लपरहा!
उहिच बखत भगवान चले गे रुख तरी डाले गरीब के डेरा.
गहिर बगरे समंदर मं झाग अऊ फेन जइसने खोखला
तोर बनाय मन्दिर, हवय ब्रह्मांड तरी ओतेकेच जुच्छा,
सिरिफ संपति अऊ घमंड के हवय एक ठन बुलबुला.”
घमंड मं बुड़े, रिस मं भड़क गे राजा,
“ओ पाखंडी, छोड़ दे राज मोर, तंय आज.”
धीर धरे साधु ह
कहिथे,
“भगत मयारू जऊन भगवान ला दे देय देस निकारा
अब ओकर भगत मन ला घलो उहिंचे भेज दे राजा.”
बांग्ला ले अनुवाद अरुणावा सिंह
कविता के अनुवाद सबले पहिली स्क्रॉल डॉट इन मं छपे रहिस. अनुवादक के सहमति ले इहाँ एक बेर अऊ छापे जावत हे
अनुवाद: निर्मल कुमार साहू
