ପଞ୍ଜାବର ସାଙ୍ଗରୁର ଜିଲ୍ଲାରୁ ଏଠାକୁ ଆସିଥିବା ସୁଖଦେବ ସିଂହ କହିଲେ, ‘‘ଚଳିତବର୍ଷ, କୃଷକ ବିରୋଧୀ ଆଇନ ଥିବା ଦସ୍ତାବିଜର ଦହନ ଏଥର ଆମର ଲୋହରି ପର୍ବରେ ଅଗିରା ପାଲଟିଲା ।’’ ଜୀବନର ଷାଠିଏ ଦଶକର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ସୁଖଦେବ ସିଂହ ଆଜୀବନ ଚାଷ କାମ କରି ଆସିଛନ୍ତି । ବର୍ତ୍ତମାନ ହରିୟାଣା-ଦିଲ୍ଲୀ ସୀମାରେ ଥିବା ସିଙ୍ଘୁରେ ଆନ୍ଦୋଳନରତ ହଜାର ହଜାର ଚାଷୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସେ ଜଣେ ।
ସେ ଆହୁରି କହିଲେ ‘‘ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଏଥରର ଲୋହରି ଭିନ୍ନ ।’’ ‘‘ସାଧାରଣତଃ, ଆମେ ଆମ ଘରେ ବନ୍ଧୁ, ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ସହ ଏହାକୁ ପାଳନ କରୁ-ଏବଂ ଏହା ଏକ ଆନନ୍ଦ ଉତ୍ସବର ସମୟ । ଏଥର ଆମେ ଆମ ଘର ଓ କୃଷିକ୍ଷେତରୁ ଦୂରରେ ଅଛୁ । ତଥାପି ଆମେ ଏକାଠି ଅଛୁ । ଆଇନ ପ୍ରତ୍ୟାହାର ନ ହେବା ଯାଏଁ ଆମେ ଫେରିବୁ ନାହିଁ, ଏମିତିକି ହୋଇପାରେ ଯେ ବର୍ତ୍ତମାନର ସରକାରର କାର୍ଯ୍ୟକାଳ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ଏଠାରେ ରହିବୁ ।’’
ଲୋକପ୍ରିୟ ଲୋହରି ପର୍ବ ମୂଳତଃ ପଞ୍ଜାବ ଓ ଉତ୍ତର ଭାରତର ଅନ୍ୟ ଭାଗରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଏହା ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି (ଦକ୍ଷିଣାୟନ ଶେଷ ହେଉଥିବାବେଳେ ଚନ୍ଦ୍ର ପଞ୍ଜିକାରେ ମାସର ଶେଷ ଦିନ) ପୂର୍ବ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ ଏବଂ ଏହା ବସନ୍ତ ଋତୁର ଆରମ୍ଭ ଓ ବଡ଼ ଦିନ ଆରମ୍ଭ ହେବାକୁ ଦର୍ଶାଏ । ଲୋକେ ଖୁସି, ସମୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଭଲ ଫସଲ ପାଇବା ପାଇଁ ଅଗିରା ଜଳାନ୍ତି ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଗୁଡ଼, ବାଦାମ, ତିଳ ଓ ଅନ୍ୟ ପାରମ୍ପରିକ ଖାଦ୍ୟ ସାମଗ୍ରୀ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି ।
ଚଳିତ ବର୍ଷ ସିଙ୍ଘୁ ସୀମାରେ, ଜାନୁଆରୀ ୧୩ ତାରିଖରେ ବିକ୍ଷୋଭ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରାଯାଉଥିବା ରାସ୍ତାର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଅଗିରା ଜଳାଇ ଲୋହରି ପର୍ବ ପାଳନ କରାଗଲା ଏବଂ ତିନିଟି କୃଷି ଆଇନ ଛପାଥିବା କାଗଜ ଜଳାଗଲା । ଚାଷୀମାନେ ଏକତ୍ୱର ସ୍ଲୋଗାନ୍ ଦେଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଟ୍ରାକ୍ଟର କଡ଼ରେ ଜଳୁଥିବା ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନିରେ ଏହି ଦସ୍ତାବିଜ ମିଳାଇ ଯାଉଥିବାବେଳେ ସେମାନେ ଏକାଠି ଗୀତ ଗାଇ ନାଚୁଥିଲେ ।
ଚାଷୀମାନେ ବିରୋଧ କରୁଥିବା ଆଇନଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି : କୃଷକମାନଙ୍କ ଉତ୍ପାଦ ବାଣିଜ୍ୟ ଓ ବ୍ୟବସାୟ (ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଏବଂ ସୁବିଧା) ଆଇନ, ୨୦୨୦ ; ମୂଲ୍ୟ ସୁନିଶ୍ଚିତତା ଏବଂ କୃଷି ସେବା ଉପରେ କୃଷକମାନଙ୍କ (ସଶକ୍ତିକରଣ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା) ଚୁକ୍ତି ଆଇନ, ୨୦୨୦ ଏବଂ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ସାମଗ୍ରୀ (ସଂଶୋଧନ) ଆଇନ, ୨୦୨୦ । ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ଧାରା ୩୨କୁ ଅଣଦେଖା କରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାଗରିକମାନଙ୍କ ଆଇନଗତ ପନ୍ଥା ଆପଣାଇବା ଲାଗି ରହିଥିବା ଅଧିକାର ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ କରୁଥିବା କାରଣରୁ ଏହି ଆଇନଗୁଡ଼ିକୁ ସମାଲୋଚନା କରାଯାଉଛି।
ଅନୁବାଦ: ଓଡ଼ିଶାଲାଇଭ୍