Uttar Pradesh State Disaster Management Authority accepts that over the years, drought remains one of the major disasters affecting UP, an important food grain supplier in the country. Parts of Madhya Pradesh are equally susceptible to drought conditions. As many as 51 districts here have experienced several droughts in the last 29 years. A large number of people in these states depend on rain fed agriculture for livelihood. So, recurring heat waves, depleting ground water and deficient rainfall create havoc in the state.

Only those who have experienced it know of the horrors of drought. For the city dwellers it is just a piece of news, but for the farmers who live through it year after year, it is ominous, like the coming of Yama, the god of death. Stony, dry eyes waiting for the rains, parched, cracked earth spitting fire, hungry, children with shrivelled bellies, heaps of cattle bones and women wandering in search of water – are familiar sites across the state.

This poem comes from my experience of drought in the plateaus of central India.

Listen to Syed Merajuddin reciting the poem in Hindi

Listen to Prathistha Pandya reciting the poem in English

सूखा

रोज़ बरसता नैनों का जल
रोज़ उठा सरका देता हल
रूठ गए जब सूखे बादल
क्या जोते क्या बोवे पागल

सागर ताल बला से सूखे
हार न जीते प्यासे सूखे
दान दिया परसाद चढ़ाया
फिर काहे चौमासे सूखे

धूप ताप से बर गई धरती
अबके सूखे मर गई धरती
एक बाल ना एक कनूका
आग लगी परती की परती

भूखी आंखें मोटी मोटी
हाड़ से चिपकी सूखी बोटी
सूखी साखी उंगलियों में
सूखी चमड़ी सूखी रोटी

सूख गई है अमराई भी
सूख गई है अंगनाई भी
तीर सी लगती है छाती में
सूख गई है पुरवाई भी

गड्डे गिर्री डोरी सूखी
गगरी मटकी मोरी सूखी
पनघट पर क्या लेने जाए
इंतज़ार में गोरी सूखी

मावर लाली बिंदिया सूखी
धीरे धीरे निंदिया सूखी
आंचल में पलने वाली फिर
आशा चिंदिया चिंदिया सूखी

सूख चुके सब ज्वारों के तन
सूख चुके सब गायों के थन
काहे का घी कैसा मक्खन
सूख चुके सब हांडी बर्तन

फूलों के परखच्चे सूखे
पके नहीं फल कच्चे सूखे
जो बिरवान नहीं सूखे थे
सूखे अच्छे अच्छे सूखे

जातें, मेले, झांकी सूखी
दीवाली बैसाखी सूखी
चौथ मनी ना होली भीगी
चन्दन रोली राखी सूखी

बस कोयल की कूक न सूखी
घड़ी घड़ी की हूक न सूखी
सूखे चेहरे सूखे पंजर
लेकिन पेट की भूक न सूखी

Drought

Tears rain from these eyes every day,
the plough slips from your hand.
The clouds are dry and angry, every day.
You fool! You plough or sow on this land?

Dry are the oceans, dry are the lakes.
The fields are dead, parched and dry.
I gave alms, and offerings to the Gods
yet I see no rain, why?

The earth is scorched, (blame the sun)
now it won't survive, it’s the drought.
Not one ear of corn, not a single grain.
Curse the fallow land, it’s come to naught.

Hungry eyes pop out.
Dry flesh on bones sticks out.
Dry skin, oh the drought!
Dry fingers tear dry rotis out.

The orchard has dried up,
the courtyard too.
Like a dart through my heart,
the air is dried up too.

Dry are the pitchers and pots,
wooden poles, pulley, and rope,
Where do I go to fetch water?
Forever she waits, dry without hope.

First the pink cheeks and the forehead’s bindi,
then slowly her sleep, she lost to the drought,
and then came the hope that bloomed in her lap,
she lost it too, drop by drop.

Dried up are the bodies of the bulls.
Dried up are the udders of the cows.
What ghee? What butter?
Dried up are the vessels of the house.

Dried are the fruits, before their time.
Dried are the petals of the flowers.
Dried are the trees that once were green.
Dried are all the days and hours.

Festivals, fairs, and processions,
Diwali, Baisakhi, Chauth, Holi,
no chandan tilak, no kumkum,
even the Rakhi this year is dry.

But the koel ’s song is still alive.
Alive are the pangs and sorrows of the heart.
Behind the lifeless the faces and skeletons,
raging is the fire of hunger in the hearth

Syed Merajuddin

சையது மெராஜுதீன் ஒரு கவிஞரும் ஆசிரியரும் ஆவார். மத்தியப்பிரதேச அகாராவில் வசிக்கும் அவர், ஆதர்ஷிலா ஷிக்‌ஷா சமிதி அமைப்பின் செயலாளராகவும் இணை நிறுவனரும் ஆவார். இடம்பெயர்த்தப்பட்டு, குனோ தேசியப் பூங்காவின் விளிம்பில் வாழும் பழங்குடி மற்றும் தலித் சமூகத்தினரின் குழந்தைகளுக்கான உயர்நிலை பள்ளியை அந்த அமைப்பு நடத்துகிறது.

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Illustration : Manita Kumari Oraon

மனிதா குமாரி ஒராவோன் ஜார்கண்ட்டை சேர்ந்தவர். சிற்பங்கள் மற்றும் பழங்குடி சமூகங்களின் சமூகப் பண்பாட்டு முக்கியத்துவம் சார்ந்த பிரச்சினைகள் பற்றிய ஓவியங்களும் வரையும் கலைஞர் ஆவார்.

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Editor : Pratishtha Pandya

பிரதிஷ்தா பாண்டியா பாரியின் மூத்த ஆசிரியர் ஆவார். இலக்கிய எழுத்துப் பிரிவுக்கு அவர் தலைமை தாங்குகிறார். பாரிபாஷா குழுவில் இருக்கும் அவர், குஜராத்தி மொழிபெயர்ப்பாளராக இருக்கிறார். கவிதை புத்தகம் பிரசுரித்திருக்கும் பிரதிஷ்தா குஜராத்தி மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் பணியாற்றுகிறார்.

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