’تماشہ ایک جیل ہے، جس میں میں رہنا چاہتا ہوں‘

تماشہ کی مشہور و معروف فنکار وِٹھا بائی نارائن گاؤنکر کی بیٹی، منگلا تائی اَب 66 سال کی ہو چکی ہیں۔ انھوں نے اپنی ماں کے پھڑ میں تبھی سے کام کرنا شروع کر دیا تھا، جب وہ سات سال کی تھیں۔ بعد میں وہاں ان کی ملاقات اپنے شوہر رام چندر بنسوڈے سے ہوئی، جن کے ساتھ مل کر انھوں نے 1983 میں ایک نیا پھڑ شروع کیا۔ (رام چندر ایک ڈائرکٹر، پروڈیوسر، رائٹر اور ایکٹر تھے، لیکن صحت کی خرابی کے سبب اب کام نہیں کرتے)۔ اب ان کے پھڑ کا نام ہے ’منگلا بنسوڈے اور نتن کمار تماشہ منڈل‘ (نتن اُن کے چھوٹے بیٹے کا نام ہے)۔

تماشہ ممبران میں سے اب اس کمرہ میں داخل ہو رہے ہیں کرن بڈے؛ وہ 50 ہزار روپے اُچل (ایڈوانس) کے ساتھ رخصت ہو رہے ہیں۔ پھڑ کی چار مہینے کی چھٹی کے دوران، احمد نگر ضلع کے پاتھرڈی قصبہ میں سات ممبران پر مشتمل اپنی فیملی کو چلانے میں کرن کو اس اُچل سے مدد ملے گی۔ ان کے والد اور بھائی ایک دوسری تماشہ منڈلی میں کام کرتے ہیں۔

لوگ اُچل اس لیے لیتے ہیں، تاکہ یہ بیماریوں کے علاج اور شادی بیاہ وغیرہ میں کام آ سکے۔ ’’لیکن،‘‘ کرن کہتے ہیں، ’’مالک/مالکن ہمیں اپنے ساتھ باندھے رکھنے کے لیے اُچل دیتے/دیتی ہیں۔‘‘

منگلا تائی کے بڑے بیٹے اور پھڑ کے منیجر، 45 سالہ انل بنسوڈے کے مطابق، تماشہ منڈلی میں سب سے زیادہ پیسے رقص کرنے والی خواتین کو ملتے ہیں۔ ان کی منڈلی میں ایسی تقریباً 16 خواتین ہیں۔ ’’رواں سیزن 17-2016 میں، خواتین ڈانسر کی سب سے زیادہ تنخواہ 30 ہزار روپے ہے،‘‘ انھوں نے بتایا۔ ان کی وجہ سے بھاری بھیڑ جمع ہوتی ہے اور سامعین کی طرف سے سب سے زیادہ واہ واہی بھی انہی کو ملتی ہے۔ لیکن، انل یہ بھی بتاتے ہیں کہ ایسی رقاصاؤں کو تلاش کرنا آسان نہیں ہے، جو آٹھ مہینے تک سفر میں رہنے کے لیے تیار ہوں۔ ’’اونچی تنخواہیں ہی انھیں حاصل کرنے کا واحد راستہ ہے۔‘‘

اس سیزن میں، سشما مالی سر فہرست رقاصہ تھیں جنہوں نے کئی گانوں پر رقص کیا۔ انھوں نے تماشہ میں اپنے کریئر کی شروعات 13-12 سال کی عمر میں کی، اور پھڑ میں اپنی ماں کو رقص کرتے ہوئے دیکھ کر بڑی ہوئیں۔ سشما نے جب تماشہ آرٹسٹ بننے کا فیصلہ کیا، تو شروع میں ان کی ماں ناراض ہوئیں، کیوں کہ وہ اپنی بیٹی کو اتنی محنت کرتی نہیں دیکھنا چاہتی تھیں۔ لیکن سشما اپنی ضد پر اس لیے اَڑی رہیں، کیوں کہ وہ مالی اعتبار سے آزاد ہونا چاہتی تھیں۔ ’’میرے شوہر (ایک کسان) بھی نہیں چاہتے کہ میں پھڑ میں کام کروں، لیکن مجھے اپنے آٹھ سال کے بھائی اور تین سال کی بیٹی کی پرورش کرنی ہے،‘‘ انھوں نے بتایا۔ سشما بھی نہیں چاہتیں کہ کل کو ان کی بیٹی اس پیشہ میں آئے، اسی لیے انھوں نے آج تک اسے یہ نہیں بتایا کہ وہ ایک تماشہ ڈانسر ہیں۔

بہت سے لوگ اپنے والدین اور بھائی بہنوں کو منڈلی میں کام کرتے ہوئے دیکھ کر تماشہ میں شامل ہوجاتے ہیں۔ زرعی مزدوری کے مقابلے اسے زیادہ مستحکم ذریعۂ معاش تصور کیا جاتا ہے۔ ان کا یہ بھی ماننا ہے کہ پھڑ میں کام کرنے سے ایک فنکار کے طور پر انھیں پہچان ملے گی اور سماج میں ان کا رتبہ بھی بڑھے گا۔

تماشہ کئی کنبوں کے لیے گھر بھی ہے، جیسے کہ سانگلی ضلع کے دوبل دھلگاؤں کی شاردا کھاڈے کی فیملی کے لیے۔ شاردا ایک رقاصہ ہیں اور وَگ ناٹیہ (فوک ڈرامہ) میں کام کرتی ہیں۔ ایک بیٹا ڈھول وغیرہ بجاتا ہے، جب کہ دوسرا وائر مین ہے، اور ان کے شوہر ایک ایکٹر ہیں۔ تماشہ کاروبار ہی ان کے لیے بہترین پیشہ ہے۔ ان کے رشتہ دار زرعی مزدور ہیں، لیکن انھیں دن بھر کی مزدوری 200 روپے مشکل سے ہی مل پاتی ہے اور یہ بھی یقین سے نہیں کہا جا سکتا کہ روزانہ انھیں کام مل ہی جائے گا۔

لیکن تماشہ سے لگاتار ہونے والی آمدنی کی قیمت چکانی پڑتی ہے۔ ہر دن ایک نئے گاؤں میں خیمہ گاڑنا کوئی آسان کام نہیں ہے، شاردا کہتی ہیں۔ اس کے بعد اُلٹے سیدھے شیڈول، دیر رات تک کام کرنا، بے وقت کھانا، اور اکثر خراب حالات میں زندگی گزارنا۔

تقریباً پوری تماشہ انڈسٹری نقد لین دین پر چلتی ہے۔ خود منڈلی کے مالک/مالکن ساہوکاروں سے 5-4 فیصد ماہانہ سود پر پیسے قرض لیتے/لیتی ہیں۔ ’’بینک ہمیں لون نہیں دیتے۔ ہم ساہوکاروں سے پیسے قرض لیتے ہیں اور اگلے آٹھ مہینوں تک، پھڑ سیزن کے دوران، ان کے پیسے چُکاتے ہیں،‘‘ موہت نارائن گاؤنکر نے بتایا، جو ایک دوسرے تماشہ کے مالک اور منگلا تائی کے بھائی کیلاش کے بیٹے ہیں۔

تاہم، منگلا تائی کی منڈلی کو بینکوں سے لون ملا ہے، کیوں کہ بینکوں کو ان پر اعتبار ہے۔ ان کی منڈلی اُن چند منڈلیوں میں سے ایک ہے، جن کے پاس اپنے آلات ہیں اور ان کے اوپر کسی کا زیادہ قرض بھی نہیں ہے۔ یہ اپنے ممبران کی تعداد اور کمائی کے معاملے میں دیہی مہاراشٹر میں کاروبار کرنے والی سب سے بڑی منڈلیوں میں سے ایک ہے۔ منگلا کا پھڑ ہر سال، تقریباً ایک کروڑ روپے کا لین دینا کرتا ہے۔ پُنے میں مقیم ایک فوٹو جرنلسٹ، سندیش بھنڈارے، جنہوں نے تماشہ برادری کے بارے میں ایک کتاب لکھی ہے، بتاتے ہیں کہ مغربی مہاراشٹر میں 150-70 ممبران والی ایسی 40-30 منڈلیاں ہیں اور 22-20 ممبران والے تقریباً 200 پھڑ ہیں، لیکن ان میں سے سبھی سیزن بھر کام نہیں کرتے۔

پھڑ ستمبر سے مئی تک چلنے والے سیزن کے دوران دو طریقوں سے پیسے کماتے ہیں۔ ’ٹکٹ والے شو‘ کی شروعات دشہرہ کے بعد ہوتی ہے۔ ایک ٹکٹ کی قیمت عام طور سے 60 روپے ہوتی ہے۔ ٹکٹ والے شو گُڑی پڑوا تک چلتے ہیں، عام طور سے مارچ/اپریل میں۔

ٹکٹ والے شو کو کم از کم 1000 خریداروں کی ضرورت ہوتی ہے، تاکہ تمام اخراجات کو پورا کیا جا سکے۔ سامعین – جن میں تقریباً 90 فیصد مرد ہوتے ہیں – عام طور سے اس گاؤں اور آس پاس کے گاؤوں کے باشندے ہوتے ہیں۔ شو عام طور سے 6-5 گھنٹے چلتا ہے، لیکن یہ رات میں 11 بجے کے بعد یا نصف شب میں شروع ہوتا ہے، اور صبح کے 2 یا 3 بجے تک جاری رہ سکتا ہے۔

تماشہ کسی میدان میں کھلے میں ہوتا ہے؛ مزدور اس کے لیے دو گھنٹے میں اسٹیج  تیار کر دیتے ہیں۔ ہر منڈلی روزانہ الگ الگ مقامات پر شو کرتی ہے۔ بعض گاؤوں میں، منڈلی سے صبح میں تھوڑی دیر کے لیے شو کرایا جاتا ہے، جسے ’سکالچی ہجیری‘ کہتے ہیں، یہ 3-2 گھنٹے تک چلتا ہے۔

پیسہ کمانے کا دوسرا طریقہ وہ ہے، جب منڈلیوں کو سالانہ جترا (گاؤں کا میلہ) کے دوران پرفارم کرنے کے لیے جترا کمیٹیوں (ہر گاؤں کی اپنی الگ کمیٹی ہوتی ہے) کے ذریعے بلایا جاتا ہے۔ بڑی منڈلیوں کو ہر ایک شو کے لیے کم از کم ایک لاکھ روپے سُپاری (ایڈوانس بکنگ کا پیسہ) دی جاتی ہے۔

پہلے سے بُک کیے گئے ’ سپاری شو‘ کے دوران، ٹکٹ کی کوئی کھڑکی نہیں ہوتی؛ یہاں کوئی بھی آکر اسے دیکھ سکتا ہے۔ ’’مئی 2017 میں جو سیزن ختم ہوا، اس میں ہم نے 60 لاکھ روپے کا منافع کمایا، لیکن ہمیں اسے اُچل پر خرچ کرنا پڑا۔ ہم اس سے بھاگ نہیں سکتے، کیوں کہ ویسا کرنے پر یہ فنکار دوسری منڈلی میں شامل ہو سکتے ہیں،‘‘ موہت نے بتایا۔

تاہم، قحط والے سال میں ٹکٹ والے اور اوپن، دونوں ہی شو کو نقصان اٹھانا پڑتا ہے۔ تب لوگوں کے پاس خرچ کرنے کے لیے پیسے نہیں ہوتے۔ ’’لیکن فنکاروں کو پیسے دینے پڑتے ہیں، اور وہ ہر سال اپنی تنخواہ بڑھانے کا مطالبہ بھی کرتے رہتے ہیں،‘‘ موہت نے بتایا۔ ’’یہ نقصان مالک کو اٹھانا پڑتا ہے۔‘‘

لیکن منافع ہی سب کچھ نہیں ہے، اس بات پر منگلا اور موہت دونوں کا اتفاق ہے۔ ’’اصل مقصد یہ ہے کہ لوگ ہمارے پھڑ کو یاد رکھیں،‘‘ موہت کا کہنا ہے۔ ’’تماشہ کا فن برقرار رہنا چاہیے۔‘‘ منگلا تائی کا بھی یہی کہنا ہے کہ وہ اس کاروبار کو اس لیے جاری رکھنا چاہتی ہیں، تاکہ ان کی فیملی کا نام باقی رہے۔ ’’ہم جو بھی پیسہ کماتے ہیں اسے فنکاروں اور مزدوروں کے درمیان تقسیم کر دیتے ہیں۔ ہمارے پاس کچھ بھی نہیں بچتا،‘‘ وہ بتاتی ہیں۔

رِٹائرمنٹ کے بعد کیا ہوتا ہے؟ ’’ہمیں (حکومت سے) بطور پنشن 3000 روپے ماہانہ ملنا چاہیے (حالانکہ، یہ یقینی نہیں ہے کہ ملے گا ہی)۔ لیکن اتنے کم پیسے سے کیسے کام چلے گا؟ جب تک میرا جسم ساتھ دے رہا ہے، میں اس کام کو جاری رکھنا چاہتی ہوں۔ اس کے بعد، مجھے کھانے کے لیے اپنے بچوں پر منحصر رہنا پڑے گا،‘‘ تقریباً 48 سال کی شاردا بتاتی ہیں۔

اشاعت کے بعد کی تحریر (پی ایس): اس منڈلی کے 2017 کے سیزن کی شروعات 17 ستمبر کو بیڈ ضلع کے وَلوَڈ گاؤں میں ایک پرفارمنس سے ہوئی۔ منگلا بنسوڈے کو وزارتِ سماجی انصاف و تفویض اختیارات کے محکمہ سماجی انصاف و تفویض اختیارات نے 9 اکتوبر کو، تخلیقی فنون کے زمرہ میں، ویوشریشٹھ سمان (قومی ایوارڈ) 2017 سے سرفراز کیا۔

(مترجم: ڈاکٹر محمد قمر تبریز)