Medha Kale

Qamar Siddique

Translator

large_Wari-in-Dive-Ghat-2-Medha-DSCN4581.jpg

medium_Wari-in-Dive-Ghat-2-Medha-DSCN4581.jpg

small_Wari-in-Dive-Ghat-2-Medha-DSCN4581.jpg

thumbnail_Wari-in-Dive-Ghat-2-Medha-DSCN4581.jpg

Wari-in-Dive-Ghat-2-Medha-DSCN4581.jpg

ہر سال جولائی میں مہاراشٹر بھر سے لاکھوں
وارکری، دیہو اور آلندی سے تقریباً ۲۴۰ کلومیٹر کا پیدل سفر کرکے سولاپور ضلع کے
پنڈھرپور میں اپنے پیارے بھگوان وٹھوبا اور رکھومائی سے ملنے جاتے ہیں۔ مانا جاتا
ہے کہ یہ سفر صدیوں سے مویشی پرور خانہ بدوشوں کے ذریعے طے کیے گئے راستے سے ہوکر
۸۰۰ برسوں سے جاری ہے۔

دیہو سنت (سادھو) تُکا رام کی جائے پیدائش ہے،
اور آلندی وہ جگہ ہے جہاں سنت گیانیشور نے سمادھی لی تھی۔ دونوں برابری پر مبنی
اور ذات پات سے پاک بھکتی تحریک (وارکری مسلک) کے قابل احترام سادھو ہیں۔ ریاست کے
مختلف حصوں سے تیرتھ یاتری دِنڈی بناتے ہیں اور آلندی یا دیہو پہنچنے کے
بعد اس دو ہفتے کی تیرتھ یاترا میں شامل ہوتے ہیں۔ ہر ایک دِنڈی ایک گاؤں
کے مردوں اور عورتوں کی چھوٹی ٹکڑی ہوتی ہے جو ایک ساتھ سفر کرتے ہیں۔ کچھ دنڈیاں
پونہ میں آکر بنتی ہیں یا وہاں سے شروع ہوتی ہیں۔ دیگر اپنے گاؤوں سے نکل کر
آشاڑھی ایکادشی پر – جسے ایک مبارک دن مانا جاتا ہے – سیدھے پنڈھرپور پہنچتی ہیں۔

تمام نسل، تمام ذات، تمام عمر کے لوگ واری کی
پدیاترا کرتے ہیں۔ یہاں ہر کسی کو ’ماؤلی‘ کہا جاتا ہے، سنت گیانیشور کے پیروکار
انہیں اسی نام سے پکارتے ہیں۔ مرد سفید کپڑے پہنتے ہیں، جب کہ عورتیں سفید کو چھوڑ
کر دیگر سبھی رنگوں کے کپڑے پہنتی ہیں۔

واری کا سفر صبح ۳ بجے کے آس پاس پونہ سے
’گیانوبا ماؤلی تُکارام‘ کے نعرے سے شروع ہوتا ہے۔ راستے میں آپ وارکریوں کے ذریعے
گائے گئے روایتی ابھنگ، اووی اور گَولن سن سکتے ہیں۔ اور تال
اور مردنگ کی آواز ہوا میں گونجتی رہتی ہے۔

چار سال پہلے، میں نے پونہ سے دیوے گھاٹ تک ۲۰
کلومیٹر کی دوری ان کے ساتھ طے کی تھی۔ میں نے کئی نوجوان اور بزرگ وارکریوں سے
بات چیت کی – ہم نے ہنسی مذاق کیا اور خشک سالی (۲۰۱۴ میں ریاست کے کئی حصوں میں)
کے بارے میں تشویشوں کو شیئر کیا۔ ’’اب تو بارش تبھی ہوگی، جب بھگوان ہم پر رحم
کریں گے،‘‘ عثمان آباد ضلع کے کلمب تعلقہ کے پان گاؤں کی ایک خاتون نے کہا۔

وہ چار گھنٹے ہم نے ہنسی، گانے اور ایک دوسرے کے
لیے پیار محبت کے ساتھ گزارے۔ لیکن کئی بزرگ مرد و عورت بھی ٹوٹی چپلیں پہنے واری
میں چل رہے تھے کیوں کہ یہ سفر انہیں دو ہفتے تک کھانا کھلاتا ہے اور ان کی دیکھ
بھال کرتا ہے – دنڈیاں جب گاؤں اور قصبوں سے گزرتی ہیں، تو عقیدت مند
وارکریوں کے لیے کھانا، پھل، چائے اور بسکٹ کا انتظام کرتے ہیں۔

مترجم: محمد قمر
تبریز

واری کا پیدل سفر

পদব্ৰজে ৱাৰিলৈ

Walking the wari

পায়ে চলা পথে ওয়ারি যাত্রায় একটা দিন

வாரி நடைபயணம்

वारी की तीर्थयात्रा

पंढरीची पायी वारी

ଓ୍ୱାରିରେ ଏକ ପଦଯାତ୍ରା

Pune

At present, we can only accept donations in Indian rupees by Indian citizens. All donations made to the CounterMedia Trust are eligible for exemption under Section 80G of the Income Tax Act, 1961. Here is a copy of our exemption certificate.


India is bigger than New Delhi. And people need to know more about the rest of this vast nation.


Younger, media-saturated generations are growing up knowing little about their country, but a lot about the elites of a few metros and towns. For a narrowly-owned, commercially-driven media, the dumbing down of a nation is part of standard operating procedure. The last available data of the Centre for Media Studies (CMS, Delhi) show us that reports from New Delhi account for 66 per cent of news on the front pages of major dailies. The CMS data also found that just about 0.24 per cent of front page news came out of rural India. The TV channels are not much better.PARI exists to change that.We are a non-profit organisation. We publish under creative commons, and do not charge readers a subscription fee or put-up advertisements. Nothing is behind a paywall and we are completely free-to-access by anyone. We guard our independence and receive no direct grants from governments and corporations, nor any funding that could dictate our content. So, we are dependent on volunteer labour, donations from individuals, foundations and institutions that see value in independent and free media.PARI is changing the way Indian journalism reports and documents the rural.India is more than the elite of a few metros and towns. We report on rural lives and livelihoods, languages, communities, migrants and more. We need your help to pull off this most ambitious of Indian journalistic endeavours. The scale of this effort costs money. Donate generously - and spread the word about PARI.&nbsp;

Donate FAQs


ଆସନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରାଇବା

ପରୀକୁ ସ୍ୱାଗତ

ଆମର ସମସ୍ତ ବିଷୟବସ୍ତୁ ସବୁବେଳେ ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ମାଗଣାରେ ଉପଲବ୍ଧ ରହିବ। ଯଦି ଆମର କାମ ଆପଣଙ୍କୁ ଭଲ ଲାଗୁଛି, ଆପଣ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ ଭାବରେ ଆମକୁ ସହଯୋଗ କରିପାରିବେ କିମ୍ବା ଆମ କାମ ପାଇଁ ଆର୍ଥିକ ଅନୁଦାନ ପ୍ରଦାନ କରି ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବେ।

Want to republish this article? Please write to <a href="mailto:zahra@ruralindiaonline.org" target="_blank" rel="noopener noreferrer">zahra@ruralindiaonline.org</a> with a cc to <a href="mailto:namita@ruralindiaonline.org" target="_blank" rel="noopener noreferrer">namita@ruralindiaonline.org</a>

واری کا پیدل سفر

Related stories

گھر سے جال کی بُنائی

سہیلیاں

میک اِن انڈیا: بانس اور پتوں سے بنی ٹوپیاں

سامان کی مدد سے مالک کی پہچان

بیل گاڑی کی دوڑ کا نظارہ کرتے ہوئے ایک اور دن

خلیج کے ساحل پر تاش کھیلنا

’نوٹ بندی‘ کے سال بھر بعد بھی زخم ہرے ہیں

کاپشی میں پہیہ کی کم ہوتی رفتار

رسیوں پر چل کر پیٹ پالنا

آدھار نے جب بگاڑ دیا نام

درانتی کے ساتھ ہی ختم ہوتی زندگی

بکروں کو بازار لے جانا

سبھاش شندے کا فن اور کرب

’اگر یہ رک گیا، تو میری زندگی بھی رک جائے گی‘

’میں ایک کسان ہوں، میں اس لمبے سفر پر چل رہا ہوں‘

واری کا پیدل سفر

سیلاب میں بچی یادوں اور تصویروں کو سنبھالنا

سائیکلیں، پوشاک اور انوکھے رنگ

جنگلات کے حقوق کی لڑائی کے حاشیہ پر

تخمینوں کا سیلاب، انسانیت کا قحط

’ہم بھی کسان تھے...‘

اننت پور سے دہلی تک: ایلیویلمّا کی تعویذ

الوداع گنگپّا

وعدے پورے نہیں ہوئے تو مستقبل ادھورا ہے

کھیت سے بھٹّے تک: ایک طویل سفر