‘চন্দ্র বদনী খোলো দ্বোয়ার/ তিহারে মনমোহন ঠারে হ্যায় হোলি খেলনে কো’
(‘দুয়ার খোলো ওগো চাঁদবদনী, হোলি খেলার অপেক্ষায় অধীর কানাই)’
মার্চের এক শীতের দুপুর। মেয়েদের গলার সুর ভেসে আসছে পঞ্চচুলি পাহাড়ের চূড়া থেকে। সারা সকাল বৃষ্টি পড়েছে, আকাশ এখনও মেঘাচ্ছন্ন। পিথোরাগড় জেলার মুন্সিয়ারি ব্লকের সারমোলি গ্রামের পঞ্চায়েত অফিসের দিকে কিছুটা এগোতেই ঢোলকের আওয়াজ আরও স্পষ্ট হয়ে এল। পাহাড়ের একটা বাঁক পেরতেই, দেখলাম খোলা আকাশের তলায় হিমালয়ের ছায়ায় বৃত্তাকারে নাচে মাতোয়ারা কতশত মেয়ে আর সঙ্গে ধ্বনিত হচ্ছে তাঁদেরই কন্ঠে হোলির গান।
এই বছর হোলি শুরু হয়েছে ৮ই মার্চ থেকে। উত্তরাখণ্ডের কুমায়ন অঞ্চলে দোল শুধুই রঙের উৎসব নয় ¬— এখানে গান, সুর, ছন্দ — সবকিছুর উচ্ছাসে হোলি খেলা হয়। এই অঞ্চলে অনেক রকমের দোল খেলা হয়, সবকটাই সুরেলা। এই সময়ে মহিলা পুরুষ উভয়েই সুমধুর হোলিয়ার হয়ে যান — অর্থাৎ যাঁরা হোলির গান করেন।
জমায়েত (বৈঠক) বা ‘বৈঠকি হোলি’ কুমায়নের গ্রামে শহরে বেশ জনপ্রিয়। মহিলারা নিজেদের বাড়িতে বৈঠক বসান। তবলা আর ড্রামের সঙ্গতে তাঁরা হিন্দি, ব্রজভাষা, আওয়ধি এবং কুমায়নি ভাষায় গান করেন।
“এইটা আমাদের হাসিঠাট্টা, আনন্দ করার সময়, আমরা জোরে জোরে গান গাই আর নাচি। অন্য সময়ে, চাষাবাদ, ছেলেপুলে, গরুবাছুর নিয়ে খুব ব্যস্ত থাকি। এই গানগুলোর মাধ্যমে আমরা পরস্পরকে নিয়ে মজা করি বা গ্রামের কেচ্ছাকেলেঙ্কারির কথা বলি। আমাদের নাচ না দেখলে বিশ্বাসই করবেন না যে এই পাহাড়ে আমরা সারা বছর মুখ নিচু করে এত পরিশ্রম করি,” সারমোলির সুন্দরি লাচপাল বলেন।
বৈঠকি হোলির শুরু উনবিংশ শতকের মাঝামাঝি থেকে, যখন উত্তরপ্রদেশের রামপুর জেলার প্রখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ওস্তাদ আমানুল্লাহ খান আলমোড়ায় এই উৎসব শুরু করলেন। “লোকমুখে শোনা যায় যে খান সাহেব ১৮৫০ নাগাদ আলমোড়ায় আসেন, এবং এখানে শাস্ত্রীয় সংগীতের চর্চা শুরু করেন,” আলমোড়ার এক হোলিয়ার, নবীন বিষ্ট বললেন। “কিন্তু হিন্দুস্তানী শাস্ত্রীয় সংগীতে তালিম না থাকলেও লোকে হোলির গান শিখতে ও গাইতে পারে, তাই তো এখনও হোলিয়ারদের পরম্পরা বেঁচে আছে।”
হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে কুমায়নে হোলি শুরু হয় ডিসেম্বর মাসে, পৌষের প্রথমদিন থেকে। কিন্তু দোলের জাঁকজমক পুরোদমে মার্চ মাসেই প্রকাশ পায় — ধৌলেন্দি বা রং খেলার এক সপ্তাহ আগে। এই সময়ে, বৈঠকি হোলি খাড়ি হোলিতে পরিবর্তিত হয় — অর্থাৎ দাঁড়িয়ে এবং নেচে বসন্তের আগমন উদযাপন করা হয়। কোনও কোনও গ্রামে, মহিলারা বাড়ি বাড়ি যান এবং হোলির গানের সঙ্গে নাচেন।
এছাড়াও আছে মহিলা হোলি। এটিও কেবলমাত্র মহিলারাই পালন করেন, বাড়িতে বা মন্দিরে, হোলির এক সপ্তাহ পূর্বে। তাঁরা একসঙ্গে নাচেন এবং রাধা-কৃষ্ণ, গণেশ, শিব ইত্যাদি দেব-দেবীর বন্দনায় গান করেন।
মার্চের প্রথম দিকে, আমি পিথোরাগড়ের মুন্সিয়ারি ব্লকের তিনটি মহিলা হোলিতে যোগ দিয়েছিলাম। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ২২৭০ মিটার উপরে অবস্থিত হিমেল মুন্সিয়ারি (‘বরফের স্থান’)। এখানকার এই উৎসবের কথাই চিত্রনিবন্ধটি তুলে ধরেছে, তাছাড়া ভিডিওতে ধরা আছে কুমায়নি মহিলাদের হোলির গানের ধারা।
