سیکورٹی اور بجلی گروگرام الیکشن کا رخ موڑ سکتے ہیں

انڈین پریمیم لیگ اپنے عروج پر ہے، لیکن نیا گاؤں کے لوگوں کے دماغ میں کرکٹ نہیں ہے۔ پاس کے دھومس پور گاؤں میں تشدد کا اثر ابھی بھی باقی ہے۔ اس سال ۲۱ مارچ کو ہولی کے دن، کرکٹ کھیلنے کے دوران نوجوان لڑکوں کے درمیان جھگڑے کے بعد ایک مسلم فیملی پر حملہ کر دیا گیا تھا۔ اس واقعہ کی رپورٹنگ میڈیا میں بڑے پیمانے پر کی گئی تھی۔ حملہ آوروں نے لاٹھی اور راڈ کا استعمال کیا اور اس فیملی کو مبینہ طور پر ’پاکستان جانے اور کرکٹ کھیلنے‘ کے لیے کہا تھا۔ نیا گاؤں اُن پانچ لوگوں میں سے تین کا گھر ہے، جنہوں نے مبینہ طور پر تشدد کی قیادت کی تھی۔

’’اس حملے کے بعد کارروائی کرنے میں پولس ویسے ہی نااہل تھی جیسے کہ وہ اس علاقے کے مسائل پر دھیان دینے میں رہتی ہے،‘‘ ۳۱ سالہ خاتونِ خانہ، راکھی چودھری کہتی ہیں۔ ’’ہم نے ۸-۱۰ خواتین کے ایک گروپ کی تشکیل کی ہے جو یہاں جھگڑا شروع ہونے پر مداخلت کرتا ہے [عام طور پر گاؤں کے لڑکوں کے ذریعے نوجوان لڑکیوں کے جنسی استحصال کے واقعات پر]۔ یہی واحد طریقہ ہے جس سے ہم اپنی حفاظت کر سکتے ہیں۔ پولس یا تو ٹریفک ڈیوٹی پر ہوتی ہے یا سیاسی لیڈروں کے اس علاقے میں آنے پر مصروف رہتی ہے۔ حالانکہ، جب امیر لوگ انھیں بلاتے ہیں، تو وہ فوراً جواب دیتے ہیں۔ ہمارے ساتھ کیڑے کی طرح برتاؤ کیا جاتا ہے۔‘‘

راکھی نیاگاؤں کی کرشنا کُنج کالونی میں رہتی ہیں۔ (ماروتی کالونی بھی اسی گاؤں میں ہے، جسے اس کا نام تب ملا جب ۱۹۷۰ کی دہائی میں آنجہانی کانگریس لیڈر سنجے گاندھی نے جاپانی کار بنانے والوں کو یہاں دکان کھولنے کے لیے مدعو کیا تھا اور مزدوروں کو یہاں مکان دیے گئے تھے۔)

نیاگاؤں کو جنوری ۲۰۱۶ میں ہریانہ کے گروگرا ضلع کی سوہنا تحصیل کے بھونڈسی گاؤں سے ایک الگ پنچایت کے طور پر بنایا گیا تھا۔ یہ گاؤں ۱۲ مئی کو گروگرام لوک سبھا حلقہ کے لیے ووٹنگ کرے گا۔

سال ۲۰۱۴ میں، (تقریباً ۱۸ء۴۶ لاکھ ووٹروں میں سے) تقریباً ۱۳ء۲۱ لاکھ ووٹوں کے ساتھ، بھارتیہ جنتا پارٹی کے راؤ اندرجیت سنگھ نے گروگرام میں پارٹی کی پہلی جیت کی قیادت کی تھی۔ انھوں نے اپنے قریبی حریف، انڈین نیشنل لوک دَل کے ذاکر حسین کو ۲ لاکھ ۷۰ ہزار سے زیادہ ووٹوں کے فرق سے ہرایا تھا۔ سال ۲۰۰۹ تک گروگرام میں رسوخ رکھنے والے کانگریس کے راؤ دھرم پال سنگھ کو کل ایک لاکھ ۳۳ ہزار ۷۱۳ یا ۱۰ء۱۲ فیصد ووٹ ملے تھے۔ عام آدمی پارٹی کے یوگیندر یادو نے کل ووٹوں کا ۷۹۴۵۶ یا ۶ء۰۲ فیصد حاصل کیا۔

راؤ اندرجیت سنگھ ۲۰۱۹ کے لوک سبھا الیکشن میں پھر سے میدان میں ہیں۔ دیگر دو اہم امیدوار کانگریس کے (ریٹائرڈ) کیپٹن اجے سنگھ یادو، اور پہلی بار سیاست میں قدم رکھنے والے جن نائک جنتا پارٹی- عام آدمی پارٹی کے ڈاکٹر محمود خان ہیں۔

دونوں انتخابات کے دوران، راکھی اور دیگر خواتین ووٹروں کے لیے ایشوز یکساں رہے ہیں – اور ان کی تشویشوں کی فہرست میں سیکورٹی سب سے اوپر ہے۔ کرشنا کنج میں رہنے والی ۲۰ سالہ طالبہ، روبی داس کا کہنا ہے کہ گاؤں کے آس پاس شراب کی دکانوں کی تعداد بڑھی ہے۔ ’’اب ہمارے ارد گرد اور زیادہ شرابی ہیں۔ پولس شکایتوں کا جواب نہیں دیتی ہے۔ حال ہی میں، ایک آدمی نے دکان میں ایک خاتون کی پٹائی کی جہاں پولس والے بیٹھے تھے، لیکن انھوں نے مداخلت کرنے کی زحمت نہیں اٹھائی۔ جب ہم [مقامی بسوں یا آٹورکشہ کے ذریعے] کالج یا اسکول کے لیے نقل و حمل کرتے ہیں، تو بائک پر سوار مرد ہمیں پریشان کرتے ہیں۔ سڑکیں اتنی خراب ہیں کہ آپ جلدی سے چل بھی نہیں سکتے۔‘‘

وہ اپنی ۹ بجے کی کلاسز کے لیے، ایک رہائشی احاطہ میں مالی کے طور پر کام کرنے والے اپنے والد کے ساتھ صبح ۵ بجے نکلتی ہیں، حالانکہ کوچنگ سنٹر ان کے گھر سے صرف ۴۵ منٹ کی دوری پر ہے۔ وہ (میڈیکل کالج کے لیے اہلیت حاصل کرنے کے لیے) نیشنل ایلی جیبلٹی اور داخلہ جاتی امتحان (نیٹ) کی تیاری کر رہی ہیں۔ ’’ہمیں الگ الگ بسوں اور آٹو کو بدلنا ہوتا ہے تاکہ مجھے پہلے پہنچایا جا سکے، اور پھر وہ اپنے کام پر چلے جاتے ہیں،‘‘ وہ بتاتی ہیں۔ ان کی ماں، ۳۸ سالہ پربھا داس، ۱۰-۱۵ کلومیٹر دور ایک بڑے مال کے بوٹیک میں کام کرتی ہیں، اور ہر ماہ تقریباً ۱۰ ہزار روپے کماتی ہیں۔ ان کو ہر صبح وہاں پہنچنے میں دو گھنٹے لگتے ہیں۔

گروگرام کو کچھ لوگ ’ملینیم سٹی‘ کہتے ہیں؛ یہ ہندوستان کے سرفہرست ’ٹکنالوجی ہب‘ میں سے ایک ہے اور یہاں کئی فینسی مال، مہنگے پرائیویٹ اسکول، بلند و بالا رہائشی عمارتیں، وسیع گولف کورس اور کئی فارچیون ۵۰۰ کمپنیاں ہیں۔ وسطی دہلی سے گاڑی کے ذریعہ تقریباً ۴۵ کلومیٹر کی دوری پر، اور بھی زیادہ چمکدار ڈھانچے نظر آنے لگے ہیں، جو ٹوٹی سڑکوں اور نیاگاؤں اور بھونڈسی کے کھلے سیور کے بالکل برعکس ہیں۔

کیا کچھ بہتر ہوا ہے؟ ’’بدعنوانی اور رشوت دینے کا چلن کم ہوا ہے،‘‘ ۳۰ سالہ ایک خاتون خانہ، پوجا دیوی کہتی ہیں جن کے شوہر گروگرام میں آٹو رکشہ چلاتے ہیں۔ ’’دادا دادی ہمیں بتاتے ہیں کہ انھیں اپنی پنشن مل رہی ہے۔ ہم سبھی کے پاس گیس کنیکشن ہے۔ آن لائن ادائیگی اور لین دین سمیت چلان ہمارے موبائل پر آتے ہیں۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ مودی نے ہمیں یہ محسوس کرایا ہے کہ ہم بھی کچھ ہیں،‘‘ وہ کہتی ہیں۔

سرپنچ سرگیان سنگھ، مئی کی تپتی دھوپ میں وہاں جمع گروپ سے برسراقتدار پارٹی کو ووٹ دینے کے لیے گزارش کرتے ہیں۔ انھیں ایک موقع دیجئے، وہ کہتے ہیں۔ ’’ہم بی جے پی نمائندہ سے ایک اسٹامپ پیپر پر تحریری شکل میں ہمارے مطالبات پر متفق ہونے کے لیے کہیں گے، ورنہ ہم انھیں اس سال کے آخر میں ہونے والے اسمبلی الیکشن میں ووٹ نہیں دیں گے!‘‘ پوجا، پارلیمنٹ کے موجودہ رکن راؤ اندرجیت سنگھ کے وہاں آنے سے ایک دن پہلے کہتی ہیں۔

’’وہ اتوار [۵ مئی] کو مشکل سے پانچ منٹ کے لیے آئے تھے اور کہا تھا کہ جیتنے کے بعد ہم جو کچھ کر سکتے ہیں کریں گے،‘‘ جگلان نے مجھے اگلے دن فون پر بتایا۔ دیگر دو امیدوار، اجے سنگھ یادو اور محمود خان نے نیاگاؤں میں ابھی تک قدم نہیں رکھے ہیں۔

’’جب راؤ اندرجیت سنگھ نے گزشتہ جمعرات کو گاؤں کا دورہ کیا تھا، تو انھوں نے مودی کے نام پر ووٹ مانگے۔ زیادہ تر [بی جے پی] لیڈر مودی کے نام پر ووٹ مانگتے ہیں،‘‘ اودھیش ساہا کہتے ہیں۔ ’’اس الیکشن میں، میں کہوں گا کہ یہاں تقریباً ۸۰ فیصد ووٹ بی جے پی کو جائے گا، مودی اور ملک کی سیکورٹی کے نام پر۔‘‘

ساہا کو نہیں لگتا کہ دھومس پور گاؤں میں ہولی کے دن ہجومی تشدد کوئی انتخابی ایشو ہے۔ ’’مجھے نہیں لگتا کہ اس کا پولنگ پر کوئی اثر پڑے گا کیوں کہ معاملہ دو ہفتے کے اندر ٹھنڈا پڑ گیا تھا۔ اب تقریباً دو مہینے گزر چکے ہیں...‘‘

دریں اثنا، اخباری رپورٹوں میں کہا گیا ہے کہ جس فیملی پر ہولی کے دن حملہ ہوا تھا، اس نے بھونڈسی پولس اسٹیشن میں شکایت درج کرانے کے تین ہفتے بعد، اپریل میں اپنی ایف آئی آر واپس لے لی ہے۔ دونوں فریقوں میں ایک طرح سے صلح ہو گئی ہے۔

’’اس معاملہ کو حل کر لیا گیا ہے، لوگ اب اس کے بارے میں سوچ نہیں رہے ہیں اور نہ ہی اس کے بارے میں بات کر رہے ہیں، وقت کس کے پاس ہے؟ ہر کسی کو اپنی زندگی اور کام پر لوٹنا ہے،‘‘ حملے کے واقعہ کے کلیدی شکایت کنندہ محمد دلشاد مجھ سے کہتے ہیں۔

’’میں ایک کام کرنے والا آدمی ہوں، میرے پاس زیادہ وقت نہیں ہے۔ اگر مجھے وقت ملا، تو میں اپنا ووٹ ڈالوں گا،‘‘ وہ کہتے ہیں۔ ’’آخر فائدہ کیا ہے؟ سیاست داں اپنے ایجنڈے کے لیے چاروں طرف ذات پات کا استعمال کرتے ہیں۔ کوئی بھی پارٹی اس بارے میں بات نہیں کرتی ہے کہ وہ اصل میں آپ کے لیے کیا کریں گے، چاہے وہ سڑک تعمیر کی بات ہو، روزگار فراہم کرنا ہو، مناسب بجلی دینی ہو یا کچھ اور۔ ہمیشہ ہندو-مسلم کا ایشو چلتا رہتا ہے۔ چاہے کوئی ہندو یا مسلمان یہ کوئی معنی نہیں رکھتا ہے، عوام کے ایشوز پر توجہ دی جانی چاہیے۔‘‘

(مترجم: ڈاکٹر محمد قمر تبریز)