কৃষকদের মহামিছিল: ‘আর কত প্রজন্মকে এইভাবে লুটবে?’

কিরণ গাহালা (৫৪) ও তাঁর মতো অসংখ্য আদিবাসী চাষি এই অনুভূতিটাকে খুব ভালো করে চেনেন।

জানুয়ারি ১৯, ২০২৬। পালঘর জেলার দোলহারি বুদ্রুক গাঁ, গায়ে লাল গেঞ্জি আর গলায় মাফলার চাপিয়ে তাঁর ছোট্ট ভিটে থেকে বেরিয়ে এলেন কিরণ ভাউ। বাইরে একটা টেম্পো ট্রাকে তাঁর আদিবাসী সাথীরা অপেক্ষা করছিলেন, তাতে চেপে চারোটি গ্রামের পথে রওনা দিলেন তিনি। সেদিন সেখান থেকেই যে সারা ভারত কৃষক সভা (অল ইন্ডিয়া কিষান সভা, এআইকেএস) মহারাষ্ট্রের নেতৃত্বে আরও একখানা দীর্ঘ মিছিল বেরোনোর কথা।

চারোটি গাঁয়ে তখন হাজার হাজার চাষির ভিড়। এআইকেএস তথা সংবাদমাধ্যমের হিসেবে হাজার পঞ্চাশেক তো হবেই। মূলত পালঘর জেলার বিভিন্ন আদিবাসী জনগোষ্ঠীভুক্ত মানুষজন। ভূমি অধিকার আইনের স্বচ্ছ বাস্তবায়ন, মনরেগা ফিরিয়ে আনা, ওয়াধবন বন্দর রদ, পানীয় জল তথা সেচ পরিষেবা-সহ নানান দাবি-দাওয়া নিয়ে কালেক্টরেট অফিসের দিকে পা বাড়াল মহামিছিল।

মাইকে মুখরিত গণসংগীত, স্লোগানের তালে তালে দৃঢ় পদক্ষেপ, ২০ জানুয়ারির সন্ধ্যায় কালেক্টরেট অফিসে পৌঁছাল মানুষের ঢল। দাবি না মেটা অব্দি এখানেই ঘাঁটি গাড়ার পরিকল্পনা নিয়েছেন প্রতিবাদী কৃষক তথা খেতমজুরেরা। ভূমি অধিকার বলবৎ করার দাবিটাই অবশ্য সবচেয়ে পুরোনো। আজ বহু শতাব্দী যাবৎ আদিবাসীরা বনভূমি কর্ষণ করে চলেছেন, তা সত্ত্বেও চাষের জমির মালিকানা পাননি।

বন অধিকার আইন, ২০০৬ মোতাবেক বনভূমি ও সম্পদের একক অধিকার রয়েছে সেইসকল তফসিলি জনজাতি ও অন্যান্য প্রথাগত অরণ্যবাসীর হাতে যাঁরা বহু প্রজন্ম ধরে সেখানে বসবাস তথা চাষবাস করে চলেছেন। তাঁদের আর্জি অনুমোদন করে হক কায়েম হওয়া পর্যন্ত অধিবাসীদের উচ্ছেদ আটকায় গ্রামসভা। তারপর সেই আবেদন যাচাই করে মহকুমা ও জেলাস্তরের সমিতি। তবে মিছিলে আগত অধিকাংশ আদিবাসী চাষিরই দাবি আজ অব্দি অনুমোদিত হয়নি।

আদিবাসী কৃষকদের এরকম আন্দোলন আগেও হয়েছে মহারাষ্ট্রে। সম্ভবত এর পরেও হবে। কিরণ গাহালা ২০১৮ সালের সেই মহামিছিলেরও শরিক ছিলেন যেটি নাসিক থেকে এক সপ্তাহ ধরে ১৮০ কিলোমিটার পথ পাড়ি দিয়ে মুম্বইয়ের আজাদ ময়দানে পৌঁছেছিল। সেবার অসংখ্য মানুষ খালি পায়েই পথে নেমেছিলেন।

ওয়ারলি জনজাতির মানুষ কিরণ ভাউয়ের কথায়: “সেই মিছিলেও প্রথম সারিতে ছিলাম। মুম্বই পৌঁছতে পৌঁছতে সব্বার পায়ে ফোস্কা পড়ে গিয়েছিল।”

চাষিদের জন্য সেটা ছিল এক ঐতিহাসিক মুহূর্ত। তাঁদের অভিবাদন জানিয়ে আপন করে নিয়েছিল সমগ্র মুম্বই নগরী। হাইওয়ে দিয়ে হাঁটতে হাঁটতে তাঁরা বহু মানুষের মদত পেয়েছিলেন। মিছিলের শেষে, কৃষক নেতাদের সঙ্গে এক টেবিলে বসে তাঁদের দাবি-দাওয়া মানতে বাধ্য হয়েছিল তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্রী দেবেন্দ্র ফড়নবিশের নেতৃত্বাধীন মহারাষ্ট্র সরকার।

তারপর একে একে কেটেছে আটটি বছর, আজ আবারও রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী ফড়নবিশ সাহেব। এদিকে আবারও পথে নেমেছেন কিরণ ভাউয়ের মতো কৃষকেরা। “আমরা যাতে নিজের নিজের গাঁয়ে ফিরে যাই, সেজন্যই সরকার কথা দিয়েছিল,” তাঁর স্পষ্ট বক্তব্য, “অথচ সেই কথাগুলোর একটাও বলবৎ করেনি।”

তাঁর আন্দাজ, ২০১৮ থেকে ২০২৬ সালের মাঝে ছোটো-বড়ো প্রায় ৩০-৪০টা মিছিলের আয়োজন করেছে কৃষকসভা — যাতে মেনে নেওয়া দাবি-দাওয়া বাস্তবায়িত করতে বাধ্য হয় সরকার ও প্রশাসন। কয়েকটা মিছিল সারাদিন চলেছিল, কয়েকটা আবার শেষ হতে হতে সপ্তাহ গড়িয়ে যায়, খানকতক তো চলেছিল আরও বেশিদিন।

তবে মিছিল পিছু গড়ে যদি তিনদিনও ধরেন, তাহলে দেখবেন গত আট বছরে চার-চারটে মাস কেবল অধিকারের জন্য লড়তেই লড়তেই কেটে গিয়েছে। যে আদিবাসী চাষিরা প্রতিটা মিছিলের শরিক হয়েছেন তাঁরা আজ ক্লান্ত, বয়সও হয়েছে, তাও তাঁদের উদ্দীপনা একবিন্দু কমেনি।

পূর্ববর্তী মিছিলগুলির মতো এবারেও তাঁরা সংহতিতে গায়ে তুলেছেন লাল জামা। সর্বভারতীয় কৃষক সভা হল ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির (মার্ক্সবাদী) কৃষক সংগঠন।

“পায়ে আর হাঁটুতে বড্ড ব্যথা,” ইশ্বতি গাহালা জানাচ্ছেন। নিজের বয়সটা সঠিক বলতে পারলেন না, তবে তাঁর আন্দাজ “সাথ চ্যা পুঢে” অর্থাৎ ষাটোর্ধ। “মুম্বইয়ে যখন হেঁটে গিয়েছিলাম, তখন বয়স অনেক কম ছিল।” হাড়কাঁপানো রাত্তিরে খোলা আকাশের নিচে বসেছিলেন তিনি। কাছেই ম্যানর ফট (জংশন), চাষিরা আজ এখানেই ঘাঁটি গেড়েছেন।

হাজার হাজার কমরেডদের খাবারের বন্দোবস্ত করতে জনাকয় কৃষক মিলে খিচুড়ি রাঁধতে লেগেছেন। বাকিরা পেল্লায় সব হাঁড়িকুঁড়ির পাশে বসে আগুনের তাপ নিচ্ছেন খানিক। “অন্য চাষিদের সঙ্গে সংহতির কুচকাওয়াজে নামলে দম পাওয়া যায়,” ইশ্বতি তাই বললেন, “উমিদ মেলে। এই হাল না ছাড়ার ব্যাপারটা বড্ড ভাল্লাগে।”

পালঘর জেলার জামশেত গ্রামের ইশ্বতি গাহালাও ওয়ারলি জনজাতির সদস্য। তাঁর পরিবারের আরও তিনজন এই মিছিলে সামিল হয়েছেন। গাঁয়ে ২ একর জমি আছে, সিংহভাগ চাষির মতন তাঁরাও বর্ষাকালে ধানচাষ করেন। “মোটে একবার ফসল তুলতে পাই,” আমায় জানালেন তিনি, “সেচ নেই বলে বাদবাকি মরসুম তেমন একটা কিছু করার থাকে না।”

খেতের ফসল নিজেদের খোরাকি মেটাতেই ফুরিয়ে যায়, তাই পালঘরের আদিবাসী কৃষকদের কাছে বেঁচে থাকার সবেধন পন্থা দিনমজুরি। সেই প্রসঙ্গেই ভাবুন দেখি, এভাবে মনরেগার বারোটা বাজায় ঠিক কতখানি ধাক্কা লেগেছে তাঁদের জনজীবনে।

২০২৫ সালের ডিসেম্বর মাসে মহাত্মা গান্ধী জাতীয় গ্রামীণ কর্মসংস্থান নিশ্চয়তা আইন পাল্টে বিকশিত ভারত – জি রাম জি আইন (ভিবি-জি আরএএম জি) নিয়ে এসেছে ভারত সরকার। খাতায় কলমে নিশ্চিত কর্মদিবস ১০০ থেকে বাড়িয়ে ১২৫ করা হয়েছে বটে, তবে নতুন এই আইন মোতাবেক তহবিল জোটানোর সিংহভাগ বোঝা রাজ্যের ঘাড়ে এসে চেপেছে।

যেহেতু আর্থিক দিক থেকে অধিকাংশ রাজ্যেরই অবস্থা তথৈবচ, তাই বিশেষজ্ঞদের মতে এই কানুনের দৌলতে এমন একটি যোজনা মৃত্যুমুখে পতিত হবে যার কৃপায় নিশ্চিত কর্মসংস্থানের মুখ দেখতে পেত গ্রামীণ ভারত।

“মনরেগাতেও অনেক সমস্যা ছিল বটে,” পালঘরের ডাহানু কেন্দ্রের বর্তমান বিধায়ক বিনোদ নিকোলে জানাচ্ছেন। তিনিও চাষিদের সঙ্গে পা বাড়িয়েছেন মহামিছিলে। “পর্যাপ্ত কাজ ছিল না, মজুরি ছিল স্বল্প, হামেশাই টাকা পেতে দেরি হত।” তবে তাই বলে মনরেগা তুলে দেওয়াটা কোনও সমাধান নয়। “শ্রমিকদের বর্ধিত মজুরি ও অধিক কর্মদিবসের দাবি জানাচ্ছি আমরা।”

দাবি-দাওয়া না মেটা অব্দি পালঘরের কালেক্টরেট ঘেরাও করে রাখায় বদ্ধপরিকর চাষিরা। “সরকার যদি ২০১৮ সালের প্রতিশ্রুতিগুলো রাখত, আমাদের আজ আবার মিছিল করতে হত না,” রুবদি আডগা (৪৫) বললেন।

বহু প্রজন্ম ধরে লাঙল চালানো জমি হাতছাড়া হওয়া সত্ত্বেও ক্ষতিপূরণ পাননি অসংখ্য কৃষক, এই দলে রুবদি ভাউও রয়েছেন, কারণ কর্ষিত জমির মালিকানা ছিল না তাঁদের হাতে। তাঁর কথায়: “আমার জমির মধ্যে দিয়ে সুপারফাস্ট হাইওয়ে ছুটবে বলে জমিনটা মাটির ভিতর সেঁধিয়ে দিল। এখন চাট্টি রোজগারের কোনও রাস্তা নেই আমার কাছে।”

ওই জমিটায় ধান আর জোয়ার চাষ করতেন তিনি, তাছাড়া খেজুর গাছ ছিল আর আনারসও হত। নিজের নামে পাট্টা থাকলে ক্ষতিপূরণ বাবদ ২ কোটি টাকারও বেশি পেতেন। তার বদলে ফুটোকড়িও জুটল না — উপরন্তু জীবন নির্বাহের পন্থাটাও খুইয়ে বসলেন। “পালঘরের ঝারি গাঁয়ে আমার মতন আরও ৪৫ জন আছে,” তিনি বললেন, “আর কত প্রজন্মকে এইভাবে লুটবে? এবার আর খালি মুখের কথা মানব না।”

অনুবাদ: জশুয়া বোধিনেত্র