मछरी, बेंग, गाछ, गीध ना बचल, त भाषो बिला जाई

1. Where did the fish go?

We want more, more
devastatingly more,
more without limits,
more - the infinite.

Where did all the fish go?
Bishnu - the last fisherman of his clan
sees ponds in his dreams
and every night
he walks to the high-rise apartments
and curses them.

He keeps his ears to the ground
hears the trapped fish under the buildings,
dying of eutrophication.
He pushes the pillars off until his hands begin to bleed,
and he feels hypoxemic.
In the morning, passers-by find him dead.
No one cries for a mad fisherman.
To be cried upon
one needs to be high on the class hierarchy
Bishnu has none.
No one cries,
only in his hand, he has two fistfuls of sand.

2. The broken ecosystem and the dead vultures of my village

Hisss hisss hisss…
We are the broken grammar
You needed milk,
you fed your cows diclofenac
You broke the sentence:
Eco-system.
Now we're all dead
and you are stinking like us
Decomposed bodies of cows
Follow your memory of the smell
Who is dead? Who is dead?
Grammar - Sentence - Ecosystem?
Rest in stink brothers.
(The chorus of the dead vultures stops)

3. Where did the frogs go?

The midnight moaning
and the creak creak of a decaying
mango wood cot and
the croaking of the frog for a she-frog -
we lost all in our lust for good days.
The tired soul of jobless pursuit
and empty stomachs
are listless in early morning's pleasure.
The cot has lost its skeleton.
The frogs are all dead.
The rains are fermenting more foams
of pesticides.

In the basti of a megacity
the door of a damp shoddy room
is unlatched still,
Zamila's eyes are vacant and droopy.
No customer these days.
Her mother has turned her gaze
away from the sky,
a dark cloud hovers in her eyes.

4. The tree as a witch

They deemed the blackboard tree
as a witch.
They first cut down its wings
and then danced around it.
They feasted upon body
and then burnt down the trunk,
the legs, the seeds, the ovaries.

They were done.

Upon returning home they killed
the woman too.
The woman who asked questions
about the tree, the vultures
and the tongues.

1. मछरी सब कहंवा बिला गइल?

आउर चाहीं, आउर चाहीं
एतना कि बरबाद हो जाए आदमी,
एतना जेकर कवनो हद ना होखे,
अनंत ले आउर चाहीं के रट.

सब मछरी कहंवा गइल?
बिष्णु, आपन कुल के अंतिम मछुआरा
सपना में तालाब देखलक
रोज रात के
ऊंच-ऊंच मकान के देख के
सभे के कोसे लागल.

कान भुइंया में सटा के
ऊ इमारत के नीचे दबल मछरी के टोहता,
खराब पानी चलते दम तुड़त मछरी.
खंभा हटावत-हटावत हाथ छिला जाता, खून आवे लागता,
आउर ऊ हांफे लागता.
भोरे लोग के ऊ मरल मिलल.
पगला मछुआरा, ओकरा खातिर के लोर बहाई.
लोर ओकरा खातिर बहेला
जे बड़ आदमी होखेला
बिष्णु त मामूली आदमी रहस.
केहू नइखे रोवत,
ओकर हाथ में बस दू मुट्ठी बालू रह गइल बा.

2. बिगड़ल हवा-पानी आउर हमार गांव के मरल गीध

हिस्स्स हिस्स्स हिस्स्स...
हमनी के व्याकरण बिगड़ चुकल बा
तोहरा दूध चाहत रहे,
त आपन गाय के दवाई खिया देल
तुड़ देल तू वाक्य:
जइसे प्रकृति के संतुलन.
हमनी मर चुकल बानी
रउओ हमरे जइसन गंध मारत बानी
सड़ल गाय के देह के
गंध इयाद आवता
के मर गइल? के मर गइल?
भाषा – बोली – पर्यावरण तंत्र
अब एह गंध में बइठल रहल भाई लोग.
(मरल गीध के विलाप बंद हो गइल)

3. बेंग सब कहंवा बिला गइल?

अधिया रात के बिलाप
आम के सड़ल लकड़ी के
खटिया चरमर चरमर करता
बेंग आपन जोड़ा खोजता, टरटराता-
अच्छा दिन के लालच हमनी के लील गइल.
थकल बेरोजगार आत्मा
आ खाली पेट
सबेरे के आनंद में सुस्त पड़ल बा.
खटिया सड़ गइल.
सब बेंग मर गइल.
बरखा के पानी में कीटनासक से आउरी झाग
उठ रहल बा.

बड़का सहर के बस्ती में
सीलन भरल, जर्जर कोठरी के दरवाजा
अबहियो खुलल बा.
जमिला थाकल आ खाली आंख से ताकत बाड़ी.
आजकल एको ग्राहक नइखे आवत.
उनकर माई आसमान से आपन नजर
घुमा लेत बाड़ी,
उनकर आंख में करियर बदरा उमड़ रहल बा.

4. गाछ डाइन बा

सप्तपर्णी गाछ के डायन बूझता लोग.
पहिले गाछ के टहनी सब काट देलक
फेरु ओकरा चारों ओरी नाचे लागल.
कटल गाछ पर बइठ के भोज उड़इलक.
आउर फेरु तना, डाढ़,
बिया आ बच्चादानी सब जरा देलक.

फिर ऊ लोग चल देलक.

घरे लौटके ऊ लोग
औरतो के मार देलक.
ओह औरत के, जे सवाल पूछत रहे
गाछ के बारे में, गीध के बारे में
आउर बोली के बारे में.