বৈচিত্র্যে ভরা খুদে খুদে খেল!

সাত-সাতজন খেলুড়ে, ছ’খানা গ্রাম, পাঁচরকম মাতৃভাষা, খানদুয়েক খেলা– অথচ কিনা খেলোয়াড়ি ভাষা মোটে এক!

গুজরাতের ছোটাউদেপুর জেলায় আদিবাসী গ্রাম তেজগড়। সেখানেই কোরাজ পাহাড়ের কোল ঘেঁষে তাদের প্রাথমিক আবাসিক স্কুল বসন্তশালার মাঠে গোল হয়ে বসে খেলা জুড়েছে রঞ্জন রাঠওয়া (১২), জ্যোতি ভিল (১১), শর্মিলা ধায়কি (৯), কিঞ্জল নায়কা (১০) আর নিরল রাঠওয়া (১০)।

আড়কো দাড়ুকো দহি দাড়ুকো
শ্রাভন গজে, পিল্লু পাকে…

এ গান এসেছে গুজরাতের আজগুবি ছড়া বা বড়্‌-বড়্‌ গীতোর ভাঁড়ার থেকে। রাজ্য জুড়ে কচিকাঁচারা খেলার সময় মহোৎসাহে আবৃত্তি করে এসব। মজার ব্যাপার হল, এই ছড়া-গানের বুলি আমাদের এই বর্তমান খেলুড়েদের দলটির কারও মাতৃভাষা নয়। স্কুল থেকে আশেপাশে ৩০-৫০ কিলোমিটারের মধ্যেই এই পাঁচ কন্যের গাঁ। সেখানে আদিবাসী ভাষা রাঠবি, ধাঁড়কি, ডুঙ্গরা ভিলি, নায়কির মতো নিজের নিজের জবানেই পরিবারের সঙ্গে বাতচিত চলে তাদের। কিন্তু নিজেদের স্কুল আর হোস্টেলের জায়গায় অর্থাৎ এই আদিবাসী একাডেমির ক্যাম্পাসে রাজ্যের মূলধারার ভাষা গুজরাতিতেই হাত ধরাধরি করে থাকে পাঁচ বন্ধু।

যদিও বসন্ত শালা স্বয়ং শিক্ষাক্ষেত্রে বহুভাষিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার মূর্ত প্রতীক। নিজেদের সংস্কৃতি আর গোষ্ঠীর সঙ্গে আদিবাসী বাচ্চাদের নাড়ির যোগকে কোনওভাবে ব্যাহত না করে তাদের স্কুলশিক্ষা দেওয়াই এখানকার আদৰ্শ। গুজরাতের ভাদোদরা থেকে নব্বই কিলোমিটার দূরের এই স্কুলে পড়ুয়াদের আপন ভাষায় কথা বলতে উৎসাহ দেওয়া হয়, তিনের ক্লাস অব্দি বাচ্চাদের জ্ঞানের ভাঁড়ার বাড়াতে স্থানীয় চেনাজানা বিষয়ের উদাহরণ দিয়ে বোঝানো হয়। নিয়মমাফিক ভাবে গুজরাতি শেখানো শুরু হয় ক্লাস ফোরে এসে।

বসন্ত শালায় থেকে যারা পড়াশোনা করে, তাদের মা-বাবা বেশিরভাগই দরিদ্র পরিযায়ী শ্রমিক। রুজিরুটির খোঁজে বছরভরই বাইরে বাইরে ঘুরতে হয় বলে সন্তানদের জন্য ঠিকঠাক স্কুলশিক্ষার বন্দোবস্ত করা রীতিমতো কঠিন হয়ে ওঠে তাঁদের পক্ষে। এবার এই সারাক্ষণ ঠাঁইনাড়া অবস্থায়, বেশিরভাগ সময় প্রভাবশালী গোষ্ঠীগুলোর সঙ্গে কথাবার্তা চালানোর খাতিরেই তাঁদের সংস্কৃতিতে গুজরাতি ঢুকে পড়ছে কি না, বলা মুশকিল। কিংবা হয়তো, প্রথাগত শিক্ষা ব্যবস্থায় জায়গা করে নিতে গেলে ধীরে ধীরে নিজেদের গড়েপিটে নিতেই হবে – এহেন কোনও এক বাস্তবিক তাগিদই এর কারণ। সেজন্যই বুঝি ঠেলায় পড়ে অন্য ভাষা শিখতে হয় তাঁদের, খানিক অবলীলায় বলতে না জানলেও চলে না।

ভিডিও: 1

"হাভে মারো ভারো [এবার আমার পালা]" উল্টোদিকে বসা এলিসাকে মৃদুস্বরে ধীরেসুস্থে গুজরাতিতে জানায় লক্ষ্মী। নিজেদের মাঝখানে দুই বন্ধুতে যে লম্বামতো বালির স্তূপটা বানিয়েছে, তার মধ্যেই গাছের একটা পুঁচকে ডাল এইবার লুকিয়ে ফেলবে সে। ওই স্কুল চত্বরেরই আর একদিকে বসে কাঠিয়ু শোধভানি রমত ('কাঠি খোঁজার খেলা') খেলছে ওরা। কাভন্ত তালুকের আম্বাডুঙ্গর গাঁয়ের এলিসা ভিল (১১) বাড়িতে কিন্তু ভিলি ভাষাতেই কথা বলে আর ধরকুবা গাঁয়ের লক্ষ্মী নায়কার (১১) আপন ভাষা নায়কি। বেশিরভাগ সাবেক খেলার মতোই তাদের খেলাতেও এটাওটা জিনিসপত্তরের বালাই নেই বললেই চলে। এতে বড়োজোর অল্প বালি আর খানদুই খেলুড়ে হলেই কাজ মিটে যায় দিব্যি। বালিটুকু লম্বালম্বি জড়ো করে রাখা হয়, এক খেলুড়ে তার মধ্যে ছোট্ট কাঠিটা লুকিয়ে ফেলে। অন্যজন সেইটা খুঁজে পেলে তবেই পরের পালায় কাঠি লুকোনোর সুযোগ আসে তার। জমাটি খেলা, সন্দেহ কী!

ভিডিও: 2

অনুবাদ: রম্যাণি ব্যানার্জী