গুরগাঁওয়ের পরিযায়ী নারী শ্রমিকরা

“আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী রাম স্বরূপ; ওর কিছু জমিজায়গা আছে।” অন্যরা তাঁর পিছনে লাগে, ঠাট্টা-ইয়ার্কি করে। কৃষিমজুরদের এই দলটায় রাম স্বরূপই একমাত্র যার এক একর জমি আছে। তাঁর বাবার দুই একর জমি ছিল, সেই জমি তাঁর ও তাঁর ভাইয়ের মধ্যে ভাগ হয়ে জমিমালিকের তকমা গায়ে লেগেছে তাঁর।

মজুরদের এই দলটায় ১৫০ জন মতো আছেন, গুরগাঁওয়ের শহরতলিতে একটা জমি প্রকল্পে কাজ করার জন্য হরিয়ানার ফতেহাবাদ জেলার নানা গ্রাম থেকে তাঁদের এখানে নিয়ে এসেছেন এক মজুর-ঠিকাদার। জমির দিকে যেতে যেতে ভাজির বলেন, “এরা সব আমার জেলা ফতেহাবাদের লোক, সেইভাবেই চেনাজানা। আমিও এককালে ওদের মতো ছিলাম। কুড়ি বছর আগে আমি আমার গ্রাম ভাট্টু থেকে এই শহরে আসি কাজের খোঁজে।” জায়গায় পৌঁছনোর আগেই চোখে পড়ে দু’জন মহিলা শ্রমিক। আমরা কথা বলার জন্য দাঁড়াই। কোথায় যাচ্ছেন তাঁরা?

“আমরা এই ইমারতি সাইটে কাজ করি। ইট, বালি মাথায় করে বয়ে নিয়ে যাই। দু’মাস হল গুরগাঁওয়ে কাজ করছি। আমার বাড়ি রাজস্থানের দৌসা। ওখানে পরিবার আছে। তিন মাস পর দিওয়ালির সময় বাড়ি যাব। কিন্তু এখন কাজে যেতে হবে, নইলে দেরি হয়ে যাবে,” গড়গড় করে বলেই সাইটের দিকে দ্রুতপায়ে হাঁটা লাগান সীতা দেবী।

ভাজির এখন গুরগাঁওয়ে গাড়ি চালান। আমাদের গাড়ি চালিয়ে নিয়ে গেলেন তিন কিলোমিটার দূরের ঘটা গাঁওতে, যেখানে প্রকল্পটির কাজ চলছে। হাইওয়ের উপরে গাড়ির পাশ দিয়ে ইমারতি সাইটের দিকে চলে যায় ট্রাক, তাতে ভিড় করে নারী-পুরুষ, কিছু শিশুও। গুমোট গরমের সকালে ধীরে ধীরে জেগে উঠছে ঘটা গাঁও। তার সরু অলিগলির দু’পাশে সার দিয়ে একতলা-দু’তলা বাড়ি। কয়েকটা ছোটোখাটো তিনতলা বাড়িও আছে। দূরে দেখা যায় গুরগাঁওয়ের গগনচুম্বী বহুতল, সীতা দেবীর মতো মানুষদের কঠোর শ্রমের ফসল।

“এই বাড়িগুলোর মালিকানা স্থানীয় মানুষদের,” জানালেন ভাজির। “জমি উন্নয়ন বা বিনিয়োগ প্রকল্পের জন্য রাজ্য সরকারকে নিজেদের জমিগুলো বেচে দিয়েছে এরা। অল্পস্বল্প যা টাকা পেয়েছে তাই দিয়ে এই ছোটো ছোটো বাড়িগুলো বানিয়েছে। বাইরের কেউ এলে ওরা ঘরভাড়া দেয়।” উপরতলার ঘর বা বাড়ির বাইরে তৈরি করে রাখা ঝুপড়ির মতো খোপ খোপ কামরাগুলি ভাড়া দেওয়া হয়। কিন্তু ভাড়া নেয় কারা?

“রাজস্থান আর হরিয়ানার অন্যান্য জায়গা থেকে আসা পরিযায়ী শ্রমিকরা। এখানে সবধরনের কায়িক শ্রমের কাজ করতে আসে ওরা। ঝাড়পোঁছ, বাড়ির কাজ, ইমারতি কাজ।” ঘরভাড়া দেওয়া স্থানীয়দের কাছে একটা আয়ের রাস্তা।

দূর থেকে ধীর পায়ে এগিয়ে আসছেন এক মহিলা, মাথায় বিরাট একটা ঘাসের বোঝা, দুই পাশে দু’হাত দিয়ে আলতো করে ধরে আছেন যাতে সরে না যায়। তাঁর সঙ্গে কথা বলতে দাঁড়াই। মাথায় দেওয়া ওড়নার আড়াল থেকে উঁকি মারে সাদা চুল। তাঁর পরণে সাধারণত পুরুষদের পরিধেয় সাদা বেনিয়ান, ঘাম গড়িয়ে নামে তার গা বেয়ে।

গিলৌড়ি গুজ্জর ঘটা গাঁওয়ের বাসিন্দা, আমাদের পিছনের একটি বাড়িতে থাকেন। “আমার পরিবার আমায় কাজ করতে বারণ করে। কিন্তু সেই ছোটোবেলা থেকে কাজ করছি, এখনও করে যেতে চাই। কাজ না থাকলে কী করব? আমরা জমি বেচে দিয়েছি, তাই জমির কাজও নেই। তাই সকালে ঘাস জোগাড় করি, আমাদের গরুদুটোর খোরাকির জন্য। ওদের থেকেই যথেষ্ট দুধ হয়ে যায় আমাদের, বাজার থেকে কেনার দরকার পড়ে না।”

ভাজির তাঁর বান্ডিলটি নিয়ে ধুলোমাখা পথের পাশে পাথরের দেওয়ালটার উপর রাখেন। ছবি তোলাতে রাজি হলেও অচেনা লোকজনের সঙ্গে কথা বলতে দ্বিধা করছিলেন। ভাজির তাঁকে আশ্বস্ত করলেন যে আমরা সরকারি লোক নই। তাতে একটু নিশ্চিন্ত হলেন, কথা বললেন।

একটু দূরেই জমি উন্নয়ন প্রকল্প, কাঁটাতার দিয়ে ঘেরা। নীলরঙের একটা বোর্ডে লেখা এমসিজি ব্লক-এফ মেইনটেইন বাই এ.ই. (এইচওআরটি.) এমসিজি – মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশন গুরগাঁও। জমি তৈরির পর ভাগ ভাগ করে প্লট হিসেবে বেচা হবে। নানা সাইটে প্রায় ১৫০ জন শ্রমিক-মজুর এই কাজে লেগে আছেন। মেয়েরা আমাদের সঙ্গে কথা বলছেন, পুরুষরা শুনছেন বেশিরভাগ, কেউ কেউ বিড়ি ফুঁকছেন। “আমরা মাটি খুঁড়ি, আগাছা উপড়ে বার করি। এই জমিটা আমরাই সমান করেছি, গাছগুলো লাগিয়েছি। এখন দিনে দু’বার করে গাছে জল দিই,” জানালেন আক্কাভাল্লি গ্রামের ধর্মাবাই।

এই দলে একমাত্র শিশু দুই বছরের কৃশ। ছেলেটির মা জ্যোতিকে দেখে কিশোরী বলে মনে হয়। অল্পক্ষণের বিরতি নিয়েছেন তাঁরা, খুদে ছেলের ছবি তোলার জন্য নানান অঙ্গভঙ্গি দেখে হাসছেন অন্য মহিলারা। হাসি থামিয়ে বাবলি বাই নামে এক মহিলা বলেন, “আমরা যখন কাজ করছি তখন ছবি তুলুন।” কৃশের নিতান্তই কমবয়সি ঠাকুমা তিনি।

আর এক তরুণী জানালেন গ্রামে ফেলে আসা দুই সন্তানের জন্য মন কেমন করে তাঁর। “শ্বশুর-শাশুড়ি দেখাশোনা করছেন ওদের,” আমাদের বলেন তিনি। গ্রামে কাজ নেই তা নয়, কিন্তু পরিবারের সবার জন্য পর্যাপ্ত হয় না। প্রতিটি পরিবারের কিছু সদস্য গ্রামে থেকে যান, আর কিছু সদস্য বাড়তে থাকা নগর এলাকায় চলে আসেন কাজের সন্ধানে।

“এখানে অন্তত কাজ করতে পারছি,” বলছেন লাচ্ছোবাই। দলের অন্যান্য একাধিক বয়স্ক মহিলার মতো গ্রামে তাঁর প্রাপ্তবয়স্ক ছেলেদের রেখে এসেছেন তিনি। “ওরা ওখানে কাজ করে, আমরা এখানে কাজ করি। কাজ ছাড়া বাঁচতে পারবো না।”

এখন কোথায় থাকেন। প্লাস্টিকের ছাউনি দেওয়া খাটো বাঁশের ঝুপড়িগুলোর দিকে দেখান লাচ্ছোবাই। কিন্তু এখানে রান্নাবান্না হয় না। “ঠিকাদার আমাদের প্যাক করা খাবার দেয়, দিনে দু’বার। রুটি, ডাল আর সবজি,” জানালেন তিনি। উদ্দেশ্য হয়তো তাঁদের কাজের সময়ে যাতে ঘাটতি না পড়ে সেটা নিশ্চিত করা, কিংবা ওই বাঁশের কামরাগুলোকে পাকাপাকি ঘর বানিয়ে যাতে তাঁরা এখানে বসত করতে শুরু না করেন সেটা দেখা।

ছোট্ট ছুটি শেষ, মেয়েরা এবার গোলচে সিমেন্টের তৈরি জলের ট্যাংকের সামনে সার দিয়ে দাঁড়ান, হাতে সবুজ প্লাস্টিকের জল দেওয়ার ঝাঁঝরি। পাতকুয়োর জলে ভরা একটা জোহর বা কৃত্রিম জলাশয় থেকে ট্যাংকারে করে জল আসে এখানে। পুকুরটা সাধারণত গ্রামের গবাদি পশুদের জলের জন্য ব্যবহার করা হয়।

এই সব নারী-পুরুষ পরিযায়ী ভূমিহীন কৃষিমজুর, ফতেহাবাদ জেলার নানা গ্রাম থেকে এসেছেন। কেউ এসেছেন দোহানা তেহসিলের আক্কাভালি ও ভাট্টু। কেউ এসেছেন রাতিয়া তেহসিলের জাল্লোপুর গ্রাম থেকে।

কাজ চলতে চলতেই তাঁদের ঠিকাদার এসে বসেন সুতির চাদর বেছানো বাঁশের খাটিয়ায়। পাশে রাখা তাঁর হুঁকো, পিতলের পালিশ রোদে চকচক করছে। তিনি নন্দ কিশোর, হিসার জেলার বরবালা তেহসিলভুক্ত খারকাডা গ্রামের বাসিন্দা।

এই পরিযায়ীদের আদি নিবাস রাজস্থানে, তাঁরা যে লব্জে কথা বলেন তার নাম রাজপুতানা। দেশভাগের সময় ভারত-পাকিস্তান সীমান্তবর্তী এলাকার বিকানের জেলা থেকে তাঁদের পরিবার হরিয়ানার ফতেহাবাদ জেলায় এসে আস্তানা নিয়েছিল। এখন তাঁদের ঠিকানা গুরগাঁও শহরতলির ঘটা গাঁওয়ে রসুইবিহীন দরজাবিহীন খুপরি ঘর। এখানে থেকেই মাটি সমান করেন তাঁরা, গড়েন উঁচু ইমারত। কাল কী হবে, জিজ্ঞেস করলে কাঁধ ঝাঁকান তাঁরা। “হয় গ্রামে ফিরে যাব, নয়তো এখানেই কোনও ইমারতি সাইটে বা বাড়ির কাজে লেগে যাব।”

নিশ্চিত করে কেউই জানেন না।

অনুবাদ: দ্যুতি মুখার্জি