इंदौर: मामूली मुनाफ़ा और महंगी पड़ती छपाई

“प्राकृतिक रंगों से रंगे गए कपड़ों को धोने के लिए बहते हुए पानी की ज़रूरत है,” अब्दुल हलीम कहते हैं, “यहां पे तो हाथ धोने का पानी नहीं मिलता!”

हलीम तीसरी पीढ़ी के हैंड ब्लॉक प्रिंटिंग शिल्पकार हैं, जो घटते मुनाफ़े और नकली उत्पादों के बढ़ते चलन के बीच अपनी वर्कशॉप को ज़िंदा रखने के लिए संघर्ष कर रहे हैं. पानी की कमी वाले वाले इंदौर शहर में उन्हें मजबूरी में ऐसे रासायनिक रंगों का इस्तेमाल करना पड़ता है जो जल्दी रंग पकड़ लेते हैं.

ब्लॉक प्रिंटिंग की शुरुआत लकड़ी के ब्लाकों की डिज़ाइनिंग से होती है, और हलीम अपने डिज़ाइन बनाकर उन्हें जयपुर, फ़र्रुखाबाद और फतेहपुर के ब्लॉक निर्माताओं के भेजते हैं. ये निर्माता आमतौर पर सागवान और शीशम की लकड़ी का प्रयोग करते हैं.

ये ब्लॉक रंग में डुबोकर कपड़े पर छापे जाते हैं. “यह हमारी विरासत का हिस्सा है,” एक चंदेरी दुपट्टे पर गुलाबी रंग का गुलाब छापते हुए हलीम कहते हैं. वे इसका ख़ास ध्यान रखते हैं कि पक्का रंग कहीं फ़ैल न जाए. जिस रंग-मिश्रण का वे उपयोग कर रहे हैं, उसे जूट, मलमल और मच्छरदानी से छानने के बाद कपड़े पर लगाया जाता है. मानसून जैसे मौसम कपड़ों के सूखने के लिहाज़ से कठिनाई पैदा कर सकते हैं. कपड़े सूखने में आम तौर पर 72 घंटे का समय लगता है.

न्यू सियागंज में अपनी वर्कशॉप में बैठे हुए अब्दुल हलीम गर्व से अपने डिज़ाइनों की विशिष्टता के बारे में बताते हैं, जो अक्सर ऐतिहासिक स्मारकों और मुग़ल डिज़ाइनों से प्रेरित होते हैं. वे एक प्रदर्शनी को याद करते हुए बताते हैं जहां उन्हें हैदराबाद के एक शिल्पकार की बारीक बिदरी धातु कला से प्रेरणा मिली. बाद में उन्होंने उन डिज़ाइनों को एक साड़ी पर प्रिंट करने के योग्य परिवर्तित किया. “जब मैंने उसे साड़ी की तस्वीरें भेजीं, तो वह बहुत ख़ुश हुआ,” हलीम मुस्कुराते हुए कहते हैं.

हलीम का परिवार मध्यप्रदेश के अशोक नगर से ताल्लुक़ रखता है, जो हथकरघा वस्त्रों का एक मशहूर केंद्र है. उनके पूर्वज महेश्वरी, चंदेरी और टसर रेशम जैसे कपड़ों के बुनकर और रंगसाज़ थे. जब कारोबारी प्रतिस्पर्धा बढ़ी और आमदनी घटने लगी, तो हलीम के पिता अब्दुल अलीम ने पहले 1970 के दशक के अंत में मुंबई और फिर इंदौर में बसने का मुश्किल फ़ैसला लिया.

हलीम बताते हैं कि चंदेरी में उनके अधिकतर रिश्तेदार अब यह काम छोड़ चुके हैं. “अब वे मज़दूरी कर रहे हैं,” वे आगे कहते हैं. “अब इस काम में पहले जैसा मुनाफ़ा नहीं है और मेहनत भी बहुत ज़्यादा लगती है.”

इंदौर में हलीम के परिवार में उनके अलावा उनके माता-पिता, पत्नी नहनाज़ अली और बेटा हैं. नहनाज़ (32) ने किशोरावस्था में अपनी बहन से कढ़ाई, हैंड पेंटिंग और क्रोशिया का काम सीखा था और अब ख़ुद व्यवसाय में हाथ बंटाती हैं. शादी के बाद उन्होंने महेश्वरी और चंदेरी रेशम पर हैंड पेंटिंग करना शुरू किया और प्रदशर्नियों में उनके काम को सराहना मिली. घरेलू ज़िम्मेदारियां निभाते हुए नहनाज़ रोज़ाना 3-4 घंटे अपने काम को देती हैं. किसी काम की बारीकियों के आधार पर उसे पूरा करने में उन्हें 3 से 7 दिन लग सकते हैं.

परिवार अपने व्यवसाय के अधिकतर काम – डिज़ाइनिंग से लेकर प्रिंटिंग तक ख़ुद ही करता है. कुशल कारीगरों को ढूंढना एक मुश्किल चुनौती है, क्योंकि अधिकतर स्थानीय कारीगर बाघ प्रिंटिंग या बटिक कला में विशेषज्ञ होते हैं.

हलीम बताते हैं कि उनके ‘हुडा प्रिंटर्स एंड क्राफ्टर्स’ नामक वर्कशॉप से सीधी बिक्री और इंस्टाग्राम, फेसबुक जैसे सोशल मीडिया माध्यमों से तथा सरकारी एंपोरियम को बिक्री के ज़रिए वे किसी तरह अपने काम को ज़िंदा रख पाए हैं. लेकिन नकली उत्पाद उनके मुनाफ़े को निगल रहे हैं. “असली चंदेरी कपड़ा 400 रुपए मीटर से कम में नहीं बिक सकता,” हलीम मज़दूरी और कच्चे माल का हिसाब लगाते हुए समझाते हैं. “मज़दूरी 600 रुपया प्रतिदिन है, लेकिन ग्राहक इसे नहीं समझते. बाज़ार में हमसे 1,500-2,000 रुपए में साड़ी बेचने की उम्मीद की जाती है.”

एक साड़ी को बेचने की प्रक्रिया में डिज़ाइन के अनुसार 45 मिनट से लेकर 15 दिन तक का समय लग सकता है. वहीं साड़ी बुनने में 2 दिन से लेकर 3 महीने लग सकते हैं.

हलीम और उनके पिता जैसे रंगसाज़ों का कहना है कि अगर सरकार ब्लॉक और रंगों के लिए सब्सिडी जैसी योजनाएं लाए, तो काफ़ी मदद मिलेगी. “मध्यप्रदेश सरकार हैंड ब्लॉक प्रिंटिंग, बाघ प्रिंटिंग, बटिक डाईंग या चंदेरी बुनाई को बढ़ावा नहीं दे रही है, जबकि इन्हें अंतर्राष्ट्रीय पहचान मिली हुई है,” हलीम खिन्नता के साथ कहते हैं.

इन बाधाओं के बाद भी हलीम और अलीम अपने शिल्प के प्रति पूरी तरह समर्पित हैं. वे फ़ैशन डिज़ाइनिंग के छात्रों के लिए वर्कशॉप भी आयोजित करते हैं और इंदौर के कॉलेजों के ज़रिए हैंड ब्लॉक प्रिंटिंग के बारे में जागरूकता फैलाते हैं.

कोविड-19 महामारी ने उनके व्यवसाय पर गंभीर असर डाला, जिससे उनकी वार्षिक आमदनी घटकर 5-6 लाख रह गई. कस्टम ब्लॉकों और रंगों की बढ़ती लागत ने उनकी वित्तीय स्थिति को और प्रभावित किया.

“हमने ऑनलाइन बिक्री शुरू की, लेकिन फ़ायदा नहीं हुआ,” हलीम कहते हैं. ग्राहक इस्तेमाल की हुई साड़ियां लौटा देते थे, शिकायत प्रक्रिया लंबी होती थी और कमीशन ज़्यादा देना पड़ता था. उन्होंने अमेज़न, कारीगर और अजिओ जैसे प्लेटफॉर्म पर प्रयास किया, लेकिन वहां नकली महेश्वरी साड़ियां सिर्फ़ 300 रुपए में बिक रही थीं. “तो जिन लोगों को असली-नकली की परख नहीं है, वो हमारा माल क्या ख़रीदेंगे?” हलीम सवाल करते हैं.

इससे हताश होकर परिवार ने इन प्लेटफॉर्म पर बेचना बंद कर दिया. अब वे कभी-कभार इंस्टाग्राम पर उत्पादों की तस्वीरें डालते हैं और ग्राहक उनसे सीधा सम्पर्क करते हैं. कोई स्टोर खोल पाना उनके लिए संभव नहीं है, क्योंकि इसके लिए भारी निवेश और बड़े ब्रांडों से मुक़ाबला करना होगा. बड़ी कंपनियों के साथ काम करना करना भी आसान नहीं होता, क्योंकि उनके नियम-क़ायदे छोटे शिल्पकारों की वास्तविक परिस्थितियों, जैसे मौसम या कच्चे माल की उपलब्धता-अनुपलब्धता को नहीं समझते.

“सरकारी विभाग हैं, लेकिन वे ज़मीनी स्तर पर काम नहीं करते,” अलीम कहते हैं. उनके तरह तमाम कारीगर महामारी जैसे संकट के समय सरकार से अधिक सहयोग की अपेक्षा रखते हैं. लेकिन इससे उलट, पुलिस ने उनकी वर्कशॉप को बंद कर दिया और 3 लाख रुपए का जुर्माना लगा दिया.

इन सभी झंझटों के बावजूद यह परिवार अपना काम आज भी जारी रखे हुए है. हलीम को उम्मीद है कि ग्राहक इस मेहनत और कला को समझेंगे जो किसी चीज़ को बनाने में लगती है, और उनके जैसे कारीगर बिना संघर्ष किए भी फल-फूल सकेंगे.

“हैंड ब्लॉक प्रिंटिंग भी अन्य शिल्पकलाओं की तरह संरक्षित किए जाने की अधिकारी है,” वे कहते हैं. “हमें बस सही मदद की ज़रूरत है, ताकि यह कला आने वाली पीढ़ियों तक ज़िंदा रह सके.”

अनुवाद: प्रभात मिलिंद